巩姓(巩姓怎么读)

泗县地区姓氏迁移史系列之安徽省宿州市泗县巩氏源流考

安徽省宿州市泗县巩氏源流考

作者：巩立秀

巩氏图腾

考我巩氏，源自西周，一说为周公族大夫巩伯之后、又一说为巩简公之后。总之，乃姬姓所出，系周王族成员受封于巩(今河南巩义市)，即以封地为姓，迄今三千岁矣。其间名人辈出，周有巩成，晋有巩朔，汉有侍中巩攸，宋有诗人巩丰、巩嵘及江西招讨使巩信，明有巩固及航海家巩珍，清有翰林学士巩建丰。

我泗之巩氏，系明朝成化年间(公元一四六五至一四八七年)， 自山西曲沃迁来，山阳郡，献捷堂。山西，古晋地，春秋时晋卿有巩朔者，曾于鲁成公二年(公元前五八九年)，奉晋景公之命，献齐捷于周室，事载《左传》。吾族既来自山西，又堂号“献捷”，盖吾等皆巩朔之苗裔乎。果若是，则我等当为巩伯之后，而不会是巩简公之后。何耶？因巩朔献捷乃周定王在位(公元前六零。六至公元前五八五年)期间事，而巩简公乃周景王(公元前五四四至公元前五二零年)在位之卿，也就是说，周景王登基，尚在巩朔献捷事 (公元前五八九年)之后四十五年，因此，巩朔绝对不会是巩简公之后而只能是巩伯之后。我族若是巩朔之后裔，也自然不会是巩简公之后，而只能是巩伯之后了。

巩沟者，原名巩家沟，既是村落名，又是河道名。查康熙十一年(公元一六七二年)所修之《虹县志》(虹县为泗县之前身)载：巩家沟(村)在城西北五十里，属北四里。又据光绪十三年 (公元一八八七年)所修之《泗虹合志·水利志》云：“巩家沟在州西北五十里，濉水西来，至渭桥北至巩家沟，泄水东北流，与睢宁李家集之新河会，又折而东，北潼河于此发源，今久淤废。”又云：巩家沟本为虹境“十二纬水(疑此处指大体为南北向之水”之一。想吾族初迁至此，当系傍河而居，久之，即以姓名河，亦以姓名村。明际至清初，黄河屡屡夺淮入海，并多次决口，挟沙横流，致虹北乡“与田地悉沉水底，积有年所”（《虹县志》）。后黄水屡泄，沟河渐为沙淤平，作为河道之巩家沟亦当于明末至清初间淤废。故康熙十一年所修之《虹县志》没有提到巩家沟。

吾族迁泗以来，自成化至今，五百余载，沧桑劫乱，谱牒不存，祖迹隐约。巩沟村之西北约二、三华里处，原有高大土坟两座，村人呼之为“十二座茔”和“七座茔”，故老相传乃号族来此定居之初数辈先祖所葬之地，而“十二” “七”者乃指原先所葬之坟茔数，其后迭经水患沙淤，已荡然无存，水退后族人度其原址方位筑土，各成一大茔，依旧沿用当初之名称耳。直到二十世纪五十年代初，吾村各房每于清明之节，仍相邀前往祭扫。此二茔夷平，乃近三四十年间事尔，村中现有六十岁上在世族众皆能道之。又村东现巩沟初中处，原．有吾族宗庙二十余间，亦早圮毁，今尚有清道光年间残碑存焉。因谱谍不存，吾族来虹之初的一切，除上述外，别无所知。族中现为三大房，宗排原各十字，即长房(后为两支)△ △ △ △ 敦德自学

(前四世失记)

二房：三九滕维之允玉克然立；三房：显文应如大云其士廷振。十九年(公元一九三零年)，又各续十二字，长房两支分别为：庆本友广致祥继言善恒安康，兆繁瑞占太平则希光以耀宗；二房：开文运兴家邦发荣茂正元芳；三房：培明俊成秀良绍先传永光昌。

又据前辈相传，江苏省邳州市老沂河西岸巩口村及其附近之巩姓，其先祖与我定居虹泗之先祖，原是一家弟兄，同时于明成化间自山西曲沃迁来，两处一向互称“南家”“北家”，然宗排用字不同。彼处除一二世祖无考外，第三世起为：士人三胤金大山文嘉音华宗启鸿绪庆泰葆勋臣。两家间向有来往，八年(公元一九一九年)，我三房族人振海曾应邀前往联宗，并以彼处“宗"与我处“道、长、立、振”为平班同辈。吾处三房宗排各异，致一村之内尊晚难分，有识者早欲一之。

适一九八七年春，北家再次邀请我处派人前往续谱。当即由我处二房长辈讳成然并各房代表共八人前往，经南北家代表商定将今后之宗排统一，以增亲情。我南家代表即就彼处议决：将先人十九年所排三房各十二字，从第四字起统一为“成”，余不再用，而下接以北家之“泰葆勋臣”。两家代表还于“臣”字之后续排二十字，即“从正继先哲广建英贤良延树光泽远传忠永兴昌”。此事，我巩沟合族曾于一九八八年清明，由族人成然、本生创议，立藩、培槚撰文，立碑记之。

吾族现在世人为八世，自“然”字辈至“葆”字辈。溯至分房之初，已过世者亦为八世。比之巩口，吾族自成化来虹，分房前当尚有四世先祖：一、“十二座茔”及“七座茔"一直为我族三房共祭之祖墓；二、．巩口现在世八世人， 自“华“字辈(同我处‘然，字辈平班)至“葆’’字辈，已过世而排行可考者十世，虽无排行而明白无误地为其一、二世祖的坟茔赫然见在，计巩口一族自成化迁居，至今已传二十世；我处现在世为八世，已过世排行可考者亦为八世，合计为十六世；四、既然巩口一族与我族乃一起于明成化间自山西曲沃迁来之同宗，两处现在世均为八世人，且辈份相同。巩口自迁居至今已传二十世，我族亦当传二十世，而我现在在世及可考者仅十六世，可知分房前我族当尚有四世先祖。

吾族居泗，经五百年二十世之繁衍，今已族盛丁众。仅巩沟一村已有四百余户，二千余人。蔚为合泗可数之大村落也；县内如东巩、靖窝、后卢、西卢、小史、小丁等地，皆有先后自巩沟迁出之一脉；邻县五河、灵璧、泗洪、睢宁以及埔桥区、明光、来安等地，亦有我族胞零星散居者难以尽列。

吾虹泗巩氏，亦代有人才，清代举人一：讳其良，字元善；秀才二：讳玉兰，讳振海。抗日时期，族人培聪(振海子，字达才)，为保家卫国，被日本侵略者杀害。于今，大专学历以上者数以百计，研究生、讲师、教授、工程师亦皆有之，从政、从军及在各行各业中有所建树、流誉一方者，大有人在；积德行义、造福乡里者，不乏其人。是皆吾族之荣耀，后入当能发扬光大之

十四世孙 立秀撰文

公元二00五年三月

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汉字探源：巩及巩姓

作者：万庆涛 王鸿杰

　　巩，会意字，繁体字写作鞏，读作gǒng。其甲骨文字形尚未发现。周代“毛公鼎”金文字形是左上为工，右为丮[jǐ]。篆文有三个字形，一是承接金文，二是在金文字形下加一只手，三是承接战国竹简字形。隶变后，丮字讹变为凡，楷书分别写作巩和鞏。上世纪五十年代把鞏简化为巩。其字音来自夯土时发出的声音。本义双手握持杵夯实地基或土墙。

（古人持杵夯土打墙图）

（《字源》的巩字）

　　巩字由工和丮构成。工的甲骨文字形，是夯实地基或土墙的手持夯。丮字的甲骨文字形是一个人双手向上的侧面形象，会意握持。

　　《说文解字》：巩，袌（抱）也（巩，双手抱着）。所释不确切。从金文字形看，当是双手持杵之形，会夯实地基或土墙之意。

（巩字的演变）

　　引申为使坚固，牢固。《诗·大雅·荡之什·瞻卬》：藐藐昊天，无不克巩（昊天上帝有神力，无坚不摧显神威）。如，巩固，巩坚。

　　土墙环绕而建，引申为坚固的环形或弧形外围。《徐霞客游记·滇游日记十》：时巩殿有携酒三四生，挟妓呼僧，团饮其中（当时，斗栱大殿里有三四名提酒壶的年轻人，有艺妓和僧人在那里饮酒）。此义与栱字字义相同。如，巩膜，巩穴。

　　引申为环形或者弧形的量词。《徐霞客游记·滇游日记十》：有三巩石梁东跨其上，是曰大桥（有三拱的石梁自东跨过河流，叫做大桥）。此义与拱字字义相同。如，巩卫。

　　松土夯实，引申为液体凝固。北方方言有此种用法。如，做好的猪皮冻巩上了。另，引申为把菜汁熬干。《揚子·方言》：鞏，火乾也。凡有汁而乾谓之煎，東齊（山东半岛）谓之鞏。此义读作gòng。

引申为人的内心情结无法打开，郁结。西汉刘向《九叹》：顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷（想要委屈心志随流从俗啊，可总是七上八下心有忧惧）。巩巩（恐惧的样子）。

　　由心结打不开进一步引申为恐惧。《荀子·君道》：故君子恭而不难，敬而不巩（所以君子谦恭但不胆怯，肃敬但不恐惧）。此义读作kǒng，后写作恐。

　　由于巩字作了偏旁，使坚固之义另造形声字“鞏”代替。鞏，形声字，是巩的衍生字，本义为用皮革扎裹结实。《说文解字》：鞏，以韦束也（鞏，义为用熟黄牛皮缠绕捆绑结实）。因为巩和鞏都有使之结实、牢固之义，因此后世多用鞏字代替巩字。《易经·革卦》：巩用黄牛之革。

　　巩字源于持杵夯实地基或土墙。巩姓或许源于会持杵夯实地基或土墙的氏族部落。他们把巩作为自己的图腾标识，建立了方国巩国，在今河南省巩义市。巩义曾经叫做阙巩，因制作的铠甲坚固而出名。这与巩人受夯土技术启发，对铠甲千锤百炼有关。西周、春秋时，巩为伯爵级侯国，称巩伯国。

　　据文献记载，巩姓来源有：

　　1.源于祖先的封地。周敬王同族卿士简公受封于巩邑（古巩国，今河南省巩义市），称为巩简公。他的子孙以先祖的封邑为氏，称巩氏。

　　2.源于祖先的名字。春秋时，晋国有一个大夫叫巩朔。其后裔子孙用先祖名字为氏，称巩氏。

　　3.源于古代羌族。秦汉时期，羌族有巩唐部，取部族中的巩为姓氏。

　　4.源于少数民族。蒙古族、满族、锡伯族等族内有巩姓分布。

　　巩姓如今人口约48万，按照人口数量排名第230位。

诗曰：

巩指持杵来夯土，

阙巩之甲传千古。

夯实基础称巩固，

敬而不巩好风度。

商周古国——巩国，刀枪不入的铠甲制造大国，武王用它来灭商

巩国，在今河南巩义市孝义镇一带，非常古老，据说商朝之前就已存在，当时也叫阙巩国，因为盛产铠甲而闻名天下。铠甲是古代军事上重要的防身武器，率先拥有先进铠甲制造技术的巩国自然成为当时诸侯中的军事强国。《左传·昭公十五年》记载：“阙巩之甲，武所以克商也。”唐杜预注：“阙巩国所出铠。”汉代陈琳在《武军赋》中也有记载：“铠则，东胡、阙巩，百炼精刚。”这说明周武王之所以能灭亡商朝，全仗了“阙巩之甲”。冥冥中也似乎透露出商末的巩国先亡于周的事实。周武王先灭了巩国，将巩国的资源财富以及造铠技术据为己有，再利用巩国先进的制铠条件大量生产利于防身的铠甲，最终打败商朝。

关于“巩”字的由来，“巩”的繁体写法“鞏”，下面是一个“革”，“革”的金文字形就像一张剥下来的兽皮，就是皮革的意思。“巩”字从革，说明“巩”跟“皮革”有关，“阙巩之甲”，“巩”的由来很显然跟当地盛产制作皮革密切相关。巩的字义也由此引申出巩固、使坚固、防御、控制等词义。《诗·大雅·瞻昂》有“无不克巩”的诗句。巩地在秦末置县，为巩县，据说历来被称为“东都锁钥”，就是“打开洛阳大门的钥匙”的意思，说明巩国城池坚而不拔，易守难攻。

巩国在周朝建立后被重新分封，仍在原址上，成为姬姓侯爵巩国。《路史》记载：“阙巩，周世侯伯之国。”因巩国也算是地处周室王畿之内（王城周围千里的地域），历代国君便有机会在周室任职。西周巩国历史已不可考，春秋时期的末代巩君倒被史籍记载了下来。《世本》中说：“巩氏，周王族大夫食采于巩为氏，有巩简公。”这个巩简公就是春秋晚期在周室担任卿士、《左传》中提到的巩简公。巩简公在春秋未年的周王室，与刘文公、甘平公、单穆公齐名，地位等同。周悼王继位后，继续将大权交给巩简公，巩简公考虑到以往引发王室内乱皆由贵族干政而起，于是改革内政，启用新人，以削弱贵族宗亲势力，引起贵族势力的不满，王子朝（周景王庶长子，周悼王、周敬王之兄）趁机作乱。

左传·昭公二十二年》记载：“子朝奔京。丙寅，伐之，京人奔山……辛未，巩简公败绩于京。”说得是公元前520年，王子朝杀死周悼王，夺位未成逃亡京邑，二十日，单穆公（见单国篇）率军攻打京邑，京地百姓纷纷逃到山里躲起来。二十五日，巩简公率军攻打京邑，结果大败，很有可能，巩简公也在这次阵败中被杀。巩简公一死，巩国领地被王子朝占为己有，后来晋国攻打王子朝，杀王子朝，巩国领地落入晋国。这就是《左传·昭公二十六年》记载的事：“十一月辛酉，晋师克巩。”发生在以上同一年。

巩国因为历史悠久，经历多个改朝换代的更替，故巩姓在历史的兴衰沿变中早已形成，春秋晋国有一个大将叫巩朔，被晋景公任为晋国上将军，应该就是早期巩国的后裔。现代名人有国际影星巩俐。

天下巩姓来源

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一、姓氏源流

巩（Gǒng 巩）姓源出有三：

1、出自姬姓，是以地名命姓的姓氏。周朝周敬王有个同族卿士简公受封于巩邑（今河南省巩县），称为巩简公。巩简公一度执掌朝政，他鉴于周王室的历次内乱，大多因为贵族掌权而引起的。于是他便录用从各诸侯来的人士，而不再任用王族子弟为官。这项措施，引起了王族子弟的不满。后来王子朝作乱，将他杀害了。他的子孙便原封邑名“巩”命姓，称巩氏。

2、出自古代羌族姓氏中有巩姓。古代羌族姓氏中有巩姓，如巩廉玉。

3、出自春秋时晋国大夫巩朔的后代。

得姓始祖：巩简公。根据《名贤氏族言行类稿》记载，左传上说，周天子的卿士巩简公，是甸内的侯爵。晋国有巩朔，而汉代有侍中巩攸。根据《姓氏考略》上说，巩姓是以地为氏的姓氏。而《潜夫论》上说，巩姓是周之世家公卿，又有晋大夫巩朔，望出于山阳，少数民族的生羌亦有巩姓，有一位叫巩廉至的名人。根据历来姓氏学古籍的考证，巩姓是周朝的世家公卿，发祥于现在河南省的巩县地方。巩县位于洛水的东岸，本是周朝时的诸侯之一，叫巩伯国，秦汉统一，便把巩伯国的原址，置为巩县。望族居于山阳郡，就是现在的山东省金乡县西北。巩氏后人奉巩简公为巩姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）巩姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。巩姓是一个由封地名称而来的姓氏，其血统渊源与春秋时期周敬王之大臣简公有关。简公招徕其他宗族的人为官而不信任本族子弟，遭到本族子弟的强烈不满。相传简公在敬王时受封于巩（今河南省巩义），为伯爵，又称巩简伯，简公族人后来在当地留居，生息繁衍，并最终以封地的名称为姓，姓巩。巩姓得姓后，首先在受姓地发展，后来又迁徙到其他一些地方，并在山阳等地形成望族，史称巩姓山阳望。当代，巩姓主要分布在山西、河南、内蒙古等地。历史上的巩姓名人，春秋时有晋国上大夫巩朔，汉代有侍中巩汲，宋代有江西招讨使巩信、大理寺丞巩嵘，明代有航海家巩珍，清代有学者巩建丰等。

三、历史名人

巩 信：宋朝安封人。曾经作过荆湖都统。他为人沉着冷静，智勇双全。后来加官进爵，升为江西招讨使，隶属文天祥部下。他初到都统府时，文天祥拨给他义士1000名，他婉言谢绝不用，到了江西之后自己招兵买马，集兵三千余数，亲自训练，作好战备。不久，元兵南下，他亲率兵马与元军交战于石岭一带，身受重伤后，便投崖而死，以身殉国。

巩 珍：明朝应天人。明朝永乐三年（1405年）间，明成祖为了发展对外关系，首次派郑和下西洋，巩珍便跟随船队出洋，三年间到了二十多个国家，他将在各地的所见所闻记录下来，撰成了一部书，名为《西洋番国志》。内中记述了各国的风土人情以及中国与亚非各国人民友好关系史上重要的一笔。这本书不仅引人入胜，也对中国的航海史及中国文化史作出了重要贡献。

巩永固：字宏图。明朝宛平人。侍奉永安公主，崇尚文学雅致，喜欢结交贤士大夫，游览山河。崇祯末年，当李自成起义军攻陷京都，公主的灵柩尚在宫中大堂之上。永固以黄绳系其二女于公主灵前，纵火焚之。之后写下“身受国恩，义不可辱”八个大字，自刎而死。

四、郡望堂号

1、郡望

据《郡望百家姓》以及《姓氏略考》中记载：巩氏望出山阳郡。其详地有二处：

① 汉景帝中元六年（约公元前144年）将梁国分置为山阴国，不久以后，于建元年间（公元前140-公元前135年）汉武帝将其改为山阳郡。它所处的位置就相当于今山东省独山湖周围的地区。

② 东晋义熙年间（公元405-418年）将广陵郡分置山阳郡，治理山阳附近的地区。他所在的位置是今江苏省怀安县。

2、堂号

厚斋堂：宋代巩荣，官至大理寺卿，先作过严州知州，而后又直秘阁，升迁为司谏郎。他为人沉静、处事公平、刚正不阿、学识广博，从来没有因人谋事，并且推行用办文化教育和对待知识分子的方法管理官吏和执行政策。因此，凡是他到过的地方的人们都对他称赞不已。著有《厚斋集》。

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【巩姓宗祠通用对联】

〖巩姓宗祠四言通用联〗

姓启巩邑；

望出山阳。

——佚名撰巩姓宗祠通用联

全联典指巩姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

沉勇统制；

忠贞侍中。

——佚名撰巩姓宗祠通用联

上联典指南宋安丰人巩信，任荆湖都统，沉勇而有谋，后跟随从文天祥，官到江西招讨使。与元军战于方石岭，受重伤后投崖而死。下联典指汉代人巩伋，官侍中，始终保持忠贞的气节。

侍中忠节；

卿士名家。

——佚名撰巩姓宗祠通用联

上下班联典指汉代人巩伋。下联典指周巩简公为周敬王卿士。

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〖巩姓宗祠四言通用联〗

畿甸系侯封之胤；

湖山撰游览之书。

——佚名撰巩姓宗祠通用联

上联典指东周敬王时卿士简公，受封于巩，称巩简公（为巩氏之祖），封甸内侯。“畿甸”，即京城附近地区。“巩”，在今河南省巩义市，属当时京都（今洛阳）地区。下联典指明代应天人巩珍，宣宗时随郑和出使西洋，从事总制之幕，往返三年，经二十国，著《西洋番国志》，记录这些国家的风土人情。

中外驰名番国志；

古今咸赞东平诗。

——佚名撰巩姓宗祠通用联

上联典指明代名人巩珍，应天人。永乐间随郑和出使西洋，三年历二十余国，记录其国风土人物，著有《西洋番国志》。下联典指宋代进士、诗人巩丰，字仲至，武义人。有《东平集》。

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〖巩姓宗祠七言以上通用联〗

侃直任事，民咸留驾；

身受国恩，义不可辱。

——佚名撰巩姓宗祠通用联

上联典指明代正统间盐并提举司副提举巩珪，侃直任事，秩满，父老遮留，不忍其去。下联典指明代尚乐安公主巩永固，字洪图，宛平人。崇祯末，以黄纯系二女于枢前，纵火焚之。大书“身受国恩，义不可辱”八字，自刎而死。

钱塘牧民，新撰湖山妙记；

金笼放鹤，恭祝台鼎长年。

——佚名撰巩姓宗祠通用联

上联典指宋代官吏巩廷均事典。下联典指宋代名人巩大卿的事典。