兰姓的来源(兰姓的来源与祖籍)

八字精批2025运势命中贵人八字合婚

姓  名

性  别

男女

生  日

女方姓名

女方生日

大师努力掐算中请稍后...

原来这才是兰姓的正宗

河南新郑在春秋时是一个诸侯国，叫郑国，其实郑国的开国君主郑桓公的办公地点是陕西，第2任国君郑武公迁到郑州荥阳，定居新郑是从第3任国君郑庄公开始的。到第10任时，国君郑文公比较疯狂，怕他的儿子们争夺王位，于是从太子开始，杀的杀赶的赶，然后自个安心当老大。有一个叫兰的儿子被他赶到晋国，由于兰聪明睿智，深得晋文公的喜欢，成人后就让他做了晋国大夫。

兰的来头有点神叨，据说他妈妈生他之前梦见一个天神给她一支很香的兰草花，并告诉她这是她的儿子，后来真生了个儿子，叫兰是必须的，因为不是嫡出，所以都叫他公子兰。

公子兰在晋国忠心耿耿，晋文公心想这要是让他做了郑国君主，郑国定会成为晋国的附属，于是就联合秦国讨伐郑国。这一来可把兰他爹郑文公吓坏了，晋文公趁机提出让他欢迎公子兰回郑国做太子的要求，否则就消灭他，郑文公无奈之下只好答应。后来，晋、郑和好，公子兰成了郑国太子，郑文公死后顺理成章成了郑国第11位国君郑穆公，22年后逝世，子孙们有一部分用他的名字做姓氏，被称为正宗兰氏。

郑州纪意雕塑有限公司资料

寻根问祖——百家姓之“兰”姓

兰姓是中国人常见的姓氏，在姓氏排行榜中列第一百三十二位，主要集中于四川、广西和福建地区。当今兰姓人群大约占了全国人口的0.1%，总人口大约在134万。

兰，本义是兰草，即香草。也称泽兰，多年生草本，菊科，有香味，全草供药用。在古代的楚人常爱佩带的香袋，是由兰槐之类的根块制作的。用兰草浸制的南人喜好的涂头发的香油称为兰泽。尤其湖南等地多出兰草。

兰，也称兰花、春兰、山兰、草兰、朵朵香等名称，常年生草本植物，兰科，广泛生长在我国南方和东部地区。兰花的花呈淡黄绿色，飘悠一股清香，人们喜好盆栽养植在家中。

战国时楚国的疆土一度东抵山东的南部，设置兰邑，兰邑的楚人一定是一群十分喜好兰草和兰花的氏族，把南人佩香草植兰花的习俗带到了北方，兰邑之名或出于此。兰姓源出的本义是兰草。

兰姓的起源主要有二：

一、出自姬姓

春秋时，郑文公之子是为郑穆公，其母在怀穆公之日，梦见天使给她送来兰草，于是穆公出生后取名为兰，也称公子兰。传说，郑穆公在病危时，命左右把房中的兰草割掉，随之而亡。其子孙们感到这太神奇了，把兰草看作神草，穆公的一支庶出子孙遂以穆公的名为氏。姬姓兰氏的历史至少有2600多年。

二、系自芈姓

战国中叶楚怀王时期，楚国的疆域是最大的，东北到达山东莒县、泰安一带。楚国在今山东南部临江苏的苍山西南建立了兰邑，今天称兰陵镇，把兰邑封于楚国公族大夫，其后裔遂以邑名为氏。芈姓兰氏的历史至少有2300多年。

外族基因融入

进入秦汉以后，兰姓氏族中开始融入其他民族的血液，主要发生在北方地区。重要的事件有汉朝北部的匈奴人中的兰氏贵族，南北朝北魏时期的鲜卑人中的乌洛兰氏族，卢水胡的兰氏族，巴氐人中的兰氏族，均大批改用汉姓和加入汉族。元朝时元人喀喇氏族中的一支也用兰作为他们的姓。因此，西北地区的兰姓与这些历史上的民族有渊源关系。

近1000年来兰姓人口增加率是呈上升的态势。目前群体分布主要集中于四川、广西、福建三省区，集中了兰姓人口的36.8%。其次分布在江西、贵州、湖南、湖北、河南，这五省又集中了兰姓人口的23.3%。当今兰姓的第一大省为四川，大约占全国兰姓人口的14.3%。全国兰姓分布的特征是主要集中散布在西南和偏西的南方诸省区中。

兰姓人群的血型分布总的是：

O型占33.6%，A型占28.3%，

B型占29.2%，AB型占8.9%。

兰钦

兰钦，字休明，南朝梁将领。随父北征，屡立战功，因为军功先后封光烈将军、平西校尉、梁州刺史，进爵为侯，智武将军，增封二千户，衡州刺史。诏加散骑常侍，进号仁威将军，至衡州，进号平南将军，改封曲江县公。在州有惠政，吏民诣阙请立碑颂德，诏许焉。征为散骑常侍、左卫将军，寻改授散骑常侍、安南将军、广州刺史。

兰茂

兰茂（1397年—1476年），字廷秀，号止庵，外号和光道人、洞天风月子、玄壶子等。明代医药家、诗人、教育家、音韵学家、理学宗匠。生性聪颖，勤奋好学，少通经史，旁及诸子百家，终身隐居杨林乡里，采药行医，潜心著述，设馆授徒，人称“小圣”。兰茂的著述很多，可存世之作却不多。兰茂辞世40年，明正德《云南志》记述兰茂著有《玄壶集》等十九种书；这份兰茂著述一览表记述的有关书目，也有二十多种。流传到现在的只有《韵略易通》、《医门揽要》、《滇南本草》、《玄壶集》、《信天风月通玄记》和170多首诗作。

兰第锡

兰第锡（1732年—1797年），字庞章，一字素。自幼聪慧，七岁随父兰升庵读书，学业日进。举乾隆庚午科（1750年）乡试，由大挑任泽州府凤台县教谕。荐擢河北阜城知县、调永清县，并有惠政。时大兴员缺，旋调京畿。乾隆三十四年（1769年），迁永定河北岸同知，专司水利。乾隆三十八年（1773年），知岳州府。事父至孝，迎养官署，每事曲体亲志。在任四年，躬行节俭，公正有守，人不敢干以私。乾隆四十三年（1778年），转永定河道，因治河成效卓著，赐加一级顶戴。

郡望和堂号：兰姓的郡望为昌黎郡。昌黎，三国魏置郡，治昌黎，故城在今辽宁义县。辖境相当今辽宁辽河以西地区。

「原创」兰氏先祖千里迁徙血泪移民史

文：兰云峰 编辑：司徒

一、兰氏先祖于明朝由直隶广平府鸡泽县迁移山西省崞县白石村的史料

1、白石世表是《兰氏宗谱》的核心篇目，记述始祖兰志道兄弟五人在元末明初由直隶广平府鸡泽县迁居白石村的后裔谱系…

--《兰氏宗谱》三修本（1995年）第6页。

2、白石村兰氏祠堂碑文云：始祖兰志道，明初来自直隶广平府鸡泽县，至今已繁衍23世，人口达千余，尚有祠堂及碑文，家谱等文字记载…

--《兰氏宗谱》三修本第191页。

3、兰氏老坟地（牌楼坟）的《兰氏始祖碑记》：始祖讳志道，弟志诚，相传明初迁自直隶广平府之鸡泽县…

--兰恒1940年代末期抄录，三修本127页。

4、《兰氏宗谱》首修本中记述的小注六段之一：“始祖兄弟二人，兄讳志道，妻王氏，弟讳志诚，妻丁氏，二位相传务农为业，兄弟友爱，家道始兴。或曰洪武时人，或曰永乐时人，然皆不可考矣。诚祖生一子讳景全，所遗黄道水松山一处，大粮两担八斗有零，迄今合族一百一十四丁公纳焉。”…

--《兰氏宗谱》三修本第16页。

白石兰氏东股和西股共同编制《兰氏宗谱》首修本，时间在清朝乾隆三十七年（1772年）。

白石兰氏南股和北股共同编制《兰氏老家簿》首修本，时间也在清朝乾隆年间，大致与东西股《兰氏宗谱》首修本同期。

东股和西股共同编制《兰氏宗谱》二修本，时间在清朝光绪二十九年（1903年）。

兰氏先祖于明朝初期由直隶广平府鸡泽县迁移山西省崞县白石村，是长期以来兰氏族人的主流认知。尤其自《兰氏宗谱》三修本（1995年）问世以来，更是强化了这种认知，见1、2、3段之表述。

显然，文中4段之表述：“或曰洪武时人，或曰永乐时人，然皆不可考矣。”，应该是1、2、3段之表述的文献出处或者由来，或者依据。

洪武与永乐，皆为明朝初期年代。目前看来，“或曰洪武时人，或曰永乐时人”这一句话，疑似虚托; “然皆不可考矣”,疑似故意隐藏先祖的来历，似有难言之隐。

洪武（公元1368年--1398年）：朱元璋在应天称帝，定国号为大明，建年号为“洪武”，以应天为都城。

永乐：为明朝第三位皇帝明成祖朱棣的年号（1403-1424），共22年。

二、《兰氏老家簿》首修本有关兰氏先祖由元朝中期移民白石村的一些考证资料

在白石兰氏南股和北股共同编制的《兰氏老家簿》首修本中，记载了几段有关兰氏移民的一些考证文字，十分珍贵。主要有以下几段资料：

1、元至治三年（1323年），五峰山钟上造白石村兰思温妻曲、柯氏…

2、元至治三年（公元1323年），五峰山二郎庙梁上记兰士廉、志道、志友…

3、元天顺二年（公元1329年），刘家庄钟上造白石村兰镇（二世祖）、兰子胜（三世祖）、兰子荣（三世祖）…

4、明正统十三年（公元1448年），五峰山钟上造白石村兰蕙（二世祖）、兰钦（二世祖）、兰英（二世祖），兰子典（三世祖）…

《兰氏老家簿》首修本中的这几段文字，明确地记载了在元朝中期，元至治年间及元天顺年间，崞县五峰山寿宁寺等寺庙中的大铁钟上铸造的铭文或者庙梁上的文字有关白石村兰氏的记载资料。

“五峰山钟上造白石村兰思温妻曲、柯氏”；“庙梁上记兰士廉、志道、志友”；“刘家庄钟上造白石村兰镇（二世祖）、兰子胜（三世祖）、兰子荣（三世祖）”等，兰氏先祖4代人在元朝中期多年来持续捐赠寺庙修建善款，作为功德主得以留名百世。

这几段文字，实证了兰氏家族至少在元朝中期的元至治年间就已经定居山西省崞县白石村了。强有力地推翻了兰氏是在明朝初期或者元朝末期迁移到山西崞县白石村的隐事托词说法。应该是真实的家族史料。

三、兰氏的郡望及其兴盛之地--白石村

崞县境内的五峰山，山色秀丽，风景优美，有“小五台”之美誉，为崞县八景之一。

五峰山有几座寺庙，其中以寿宁寺名气最大。千百年来，暮鼓晨钟，香烟缭绕，佛事繁盛，人气兴旺。

故乡白石，方言pie (一声) sha(二声)。白石村背靠五峰山余脉3公里处，小山梁尾垂村南，寨洼山绵延村北，尾势收拢，整个村子形成一个天然的簸箕湾，分南街、北街、大西沟、小西沟、北院、桑圈六块区域。

现住人口300余户、近千人，耕种土地6000余亩。粮食主产玉米，特产小米、黄米，盛产土豆、核桃。白石小米和白石黄米，色鲜味香，是原平有名的特色产品。

老辈人讲：寨洼山天然形成几块巨大的白色石英石，高丈余，宽数丈，凸垂村口，晶莹透亮，白光耀日，路人远远地看见白石也就到村了，白石村由此得名。可惜那堆石英石，在人民公社时代被作为石英矿石采挖掉了。

“白石村，在方圆百里地界也算得上是数一数二的大村子了。曾经也是白石乡政府的驻地。

根据村中有关资料记载和老辈人的口传以及一些古迹物品佐证，白石建村约有近千年的历史。

村中第一大姓为兰氏。家谱记载，兰氏始祖兰思温及其子孙，早在七百年前的元代，便是当地有影响的人物，其祖孙名字在当时的寺庙建筑及钟、碑铭文中多处出现。 ”

--兰天福，《家乡的记忆》

“五峰山铁钟铭记，元至治年间，这块环山秀水的钟灵宝地吸引了兰思温及其子兰士廉。士廉生五子，志道、志刚、志全、志诚、志友，他们举家从河北鸡泽县迁入白石，分为东、西、南、北股，繁衍生息，至今已26世。

子系遍及内蒙古、朔州、山阴、定襄、南庄、、王家庄、下长乐、木图、西峪、野庄、贾庄等地。”--兰官恒等口述

四、老祖母双手各牵一个小孙子逃难的传说

这个古老的传说，在兰氏族人中多有流传。

有人说，在白石村的什么楼阁或者墙上，过去曾经拥有过一幅壁画：一位老祖母，双手各牵着一个小孙子？

据在白石村长大的兰景泉老人说： 好像是在兰氏牌楼祖坟的一个砖塔上，有这么一幅壁画，读小学时期，在那儿劳动时看见过，没有细看，现在还记得。

难道说：

七百多年前，远在直隶广平府鸡泽县圪针沟村居住的兰氏族人，遭遇了什么突如其来的重大变故？

老祖宗兰思温的夫人曲氏或者珂氏，双手牵着两个小孙子（长子兰志道？、四子兰志诚？）侥幸逃出家乡，颠沛流离，一路风尘，辗转来到山西省崞县白石村安居下来？

后来，兰思温老祖唯一的儿子兰士廉，以及士廉老祖的其他三个儿子，次子志刚、三子志全、五子志友，也陆陆续续地来到白石村，定居、创业？

难道说：

这个古老的兰氏宗族的民间传说，还有那个古老的兰氏宗族老坟地砖塔上的那一幅壁画，都隐隐约约地承载着一个同样古老的家族血泪移民的逃难故事？承载着700多年前兰氏先祖由直隶广平府千里迁徙山西崞县白石村的心酸移民史？

五、兰氏的中兴时期

有关兰氏家族在明代的文字资料留存不多，整个原平不论官方，还是民间都少有这一类资料。估计与清朝长期诋毁明朝，大兴“文字狱”有关。

从现存史料来看，兰氏宗族的初次兴旺，大致在元朝中期至明朝初期。兰氏先祖在黄道水松山植树造林，建设了家族林场；在白石村建设房屋院落，置办土地，经营农耕；捐赠寺庙善款、修路等等。同期，兰氏家族人口也有较大的增长。

明朝万历年间，东股八世祖兰联芳贫而好学，考中岁贡，授遼州学正。家乡五峰山120级石阶乃兰联芳捐资建成，贾庄娘娘庙也因联芳而建。

从清代乾隆朝始，兰氏宗族实现了中兴。

此时，兰氏家族已繁衍十几代人，因人口众多而分成东、西、南、北四股，各股自立门户了。

兰氏族人文武之道并举，几代人中，考取明经一人，乡试中举人一人，岁进士、贡生六人，生员多人，武生多人。清乾隆年间，崞县知县巡视县学，白石村兰氏36名生员集体恭迎，传为佳话。

兰畹生老祖居北院，诗礼传家，家道昌荣，是族中较为杰出的一个支系。北院兰家老宅，雕梁画栋，金碧辉煌，由西向东五进院落。上房两根柱子上挂着一副木刻楹联：“古今往多少家世无非积德，天地间第一品人还是读书。”彰显出兰氏宗族自古以来，重视规范德行，崇尚读书的良好家风。

畹生老祖，抱璞守素，育四子，皆为饱学之士。长子兰尔潜，国子监太学生，才高识博，曾为崞县县志编修，撰《崞县赋》，载入县志，成为传世之作。次子兰尔浚，乾隆戊午年岁贡（进士），授屯留县训导，聪明大度，见多识广，扶贫救困，晚年精研医道，积有医案著述。三子兰尔澍，颖悟超群，中雍正壬子年举人，侯铨知县。四子兰尔灏，为国学生。兄弟四人被称为“兰氏四杰”。

清朝乾隆三十七年（1772年），首次修撰《兰氏宗谱》。白石兰氏东股和西股共同编制《兰氏宗谱》，由兰尔潜手书，兰尔浚作序。

同期，南股和北股共同编制《兰氏老家簿》，由培生手书。

同期，修建兰氏家族宗祠。

这一时期，还修缮了宗族祖坟，建设了老坟地始祖碑塔、各位先祖石碑、牌楼、围墙、甬道等陵园建筑。老坟地（牌楼坟）的规模和气派在周边村里非常罕见。

白石兰氏，人才辈出，泽润乡梓，关注民生，心系社会。多次赈灾，修路、修建戏台、修建村落门楼、捐赠寺庙善款。

兰氏族人在这块美丽的土地上勤劳俭朴，耕读传家，历经数百年沧桑岁月，久盛不衰。

六、兰氏家族分股

白石兰氏世系，自1323年有初始文字资料记载，至今（2022年）已有700年可以考证的宗族历史。

兰氏家族历经十几代，开枝散叶，人丁繁盛，至康熙三十四年，已经有372年的历史。在这一年，开始分家立股。

据白石兰氏南北股谱（老家簿）中记载：

1、康熙三十四 年(公元1695年)，兰氏家族分为东、西、南、北四股，四大支系。

2、兰志道四世孙中的6人（老六爷），长子、次子、三子为东股；四子、五子、六子为西股；

3、兰志刚四世孙中的3人，万、宝、顺掌握南股；

4、兰志全的四世孙（名讳不详？）掌握北股。

5、康熙五十四年（公元1715年），各股立典云，各股庆坟。

立典云，就是制典立云。

典，家训、家规、家法、家政等。

云，就是云谱。是把家族同姓已故男性的姓名和已故配偶的姓氏，按辈分为序，记载于一块布上或纸上，作为家族过大年或族人红白事宴祭奠祖先的卷轴。平时卷起收藏，用时展开挂起。

云谱有大小之分。大云谱从始祖开始，记载全部已故族人。但有时大云谱上的空间记载不便或者张挂不便，有时个别族人迁徙时携带不便，于是就从大云谱上分出一个分支，做成小云谱祭奠比较亲近的祖先，这种云谱就叫小云谱。

庆坟，就是族人相约在清明节或者中元节等特殊日子，在家族老坟地祭祀祖先的活动。

七、兰氏的世系调整建议

按照首修谱、二修谱及三修《兰氏宗谱》记载，白石兰氏老辈编修家谱时，各自为政，东西股以本股先祖兰志道、兰志诚为始祖序世系；南股以兰志刚为始祖序世系；而北股的始祖是谁？现有的资料已经无从考证。

我认为：作为白石兰氏整个宗族的始祖（一世祖），应该是兰志道、兰志刚、兰志全 、兰志诚、兰志友五个亲兄弟的祖父兰思温，二世祖为兰士廉（兰思温之子），兰志道等五兄弟则应该顺延为三世祖，余此类推。

也就是以兰志道等五兄弟的祖父兰思温为始祖来序世系，在原来首修谱、二修谱及三修《兰氏宗谱》记载的世系上加两世。

兰思温和他的儿子兰士廉，是目前现有资料中明确记载的白石兰氏辈分最高的先祖，将他们父子尊为始祖（一世祖、二世祖）是恰当的、可行的。

白石村兰氏族人兰天福、兰官恒 、兰生金等老人也持此观点。

白石兰氏宗族过去的家谱，是东西股一个家谱，南北股另一个家谱。1980年代三修家谱时，虽然以兰思温为先祖，却没有把原来首修本及二修本的世系调整过来，导致从三修本家谱上看还是原来的世系，有点混乱，也造成了大家的不理解。

作者在大兴安岭

作者在大兴安岭

作者在大兴安岭

「原创」兰氏先祖千里迁徙血泪移民史

文：兰云峰 编辑：司徒

一、兰氏先祖于明朝由直隶广平府鸡泽县迁移山西省崞县白石村的史料

1、白石世表是《兰氏宗谱》的核心篇目，记述始祖兰志道兄弟五人在元末明初由直隶广平府鸡泽县迁居白石村的后裔谱系…

--《兰氏宗谱》三修本（1995年）第6页。

2、白石村兰氏祠堂碑文云：始祖兰志道，明初来自直隶广平府鸡泽县，至今已繁衍23世，人口达千余，尚有祠堂及碑文，家谱等文字记载…

--《兰氏宗谱》三修本第191页。

3、兰氏老坟地（牌楼坟）的《兰氏始祖碑记》：始祖讳志道，弟志诚，相传明初迁自直隶广平府之鸡泽县…

--兰恒1940年代末期抄录，三修本127页。

4、《兰氏宗谱》首修本中记述的小注六段之一：“始祖兄弟二人，兄讳志道，妻王氏，弟讳志诚，妻丁氏，二位相传务农为业，兄弟友爱，家道始兴。或曰洪武时人，或曰永乐时人，然皆不可考矣。诚祖生一子讳景全，所遗黄道水松山一处，大粮两担八斗有零，迄今合族一百一十四丁公纳焉。”…

--《兰氏宗谱》三修本第16页。

白石兰氏东股和西股共同编制《兰氏宗谱》首修本，时间在清朝乾隆三十七年（1772年）。

白石兰氏南股和北股共同编制《兰氏老家簿》首修本，时间也在清朝乾隆年间，大致与东西股《兰氏宗谱》首修本同期。

东股和西股共同编制《兰氏宗谱》二修本，时间在清朝光绪二十九年（1903年）。

兰氏先祖于明朝初期由直隶广平府鸡泽县迁移山西省崞县白石村，是长期以来兰氏族人的主流认知。尤其自《兰氏宗谱》三修本（1995年）问世以来，更是强化了这种认知，见1、2、3段之表述。

显然，文中4段之表述：“或曰洪武时人，或曰永乐时人，然皆不可考矣。”，应该是1、2、3段之表述的文献出处或者由来，或者依据。

洪武与永乐，皆为明朝初期年代。目前看来，“或曰洪武时人，或曰永乐时人”这一句话，疑似虚托; “然皆不可考矣”,疑似故意隐藏先祖的来历，似有难言之隐。

洪武（公元1368年--1398年）：朱元璋在应天称帝，定国号为大明，建年号为“洪武”，以应天为都城。

永乐：为明朝第三位皇帝明成祖朱棣的年号（1403-1424），共22年。

二、《兰氏老家簿》首修本有关兰氏先祖由元朝中期移民白石村的一些考证资料

在白石兰氏南股和北股共同编制的《兰氏老家簿》首修本中，记载了几段有关兰氏移民的一些考证文字，十分珍贵。主要有以下几段资料：

1、元至治三年（1323年），五峰山钟上造白石村兰思温妻曲、柯氏…

2、元至治三年（公元1323年），五峰山二郎庙梁上记兰士廉、志道、志友…

3、元天顺二年（公元1329年），刘家庄钟上造白石村兰镇（二世祖）、兰子胜（三世祖）、兰子荣（三世祖）…

4、明正统十三年（公元1448年），五峰山钟上造白石村兰蕙（二世祖）、兰钦（二世祖）、兰英（二世祖），兰子典（三世祖）…

《兰氏老家簿》首修本中的这几段文字，明确地记载了在元朝中期，元至治年间及元天顺年间，崞县五峰山寿宁寺等寺庙中的大铁钟上铸造的铭文或者庙梁上的文字有关白石村兰氏的记载资料。

“五峰山钟上造白石村兰思温妻曲、柯氏”；“庙梁上记兰士廉、志道、志友”；“刘家庄钟上造白石村兰镇（二世祖）、兰子胜（三世祖）、兰子荣（三世祖）”等，兰氏先祖4代人在元朝中期多年来持续捐赠寺庙修建善款，作为功德主得以留名百世。

这几段文字，实证了兰氏家族至少在元朝中期的元至治年间就已经定居山西省崞县白石村了。强有力地推翻了兰氏是在明朝初期或者元朝末期迁移到山西崞县白石村的隐事托词说法。应该是真实的家族史料。

三、兰氏的郡望及其兴盛之地--白石村

崞县境内的五峰山，山色秀丽，风景优美，有“小五台”之美誉，为崞县八景之一。

五峰山有几座寺庙，其中以寿宁寺名气最大。千百年来，暮鼓晨钟，香烟缭绕，佛事繁盛，人气兴旺。

故乡白石，方言pie (一声) sha(二声)。白石村背靠五峰山余脉3公里处，小山梁尾垂村南，寨洼山绵延村北，尾势收拢，整个村子形成一个天然的簸箕湾，分南街、北街、大西沟、小西沟、北院、桑圈六块区域。

现住人口300余户、近千人，耕种土地6000余亩。粮食主产玉米，特产小米、黄米，盛产土豆、核桃。白石小米和白石黄米，色鲜味香，是原平有名的特色产品。

老辈人讲：寨洼山天然形成几块巨大的白色石英石，高丈余，宽数丈，凸垂村口，晶莹透亮，白光耀日，路人远远地看见白石也就到村了，白石村由此得名。可惜那堆石英石，在人民公社时代被作为石英矿石采挖掉了。

“白石村，在方圆百里地界也算得上是数一数二的大村子了。曾经也是白石乡政府的驻地。

根据村中有关资料记载和老辈人的口传以及一些古迹物品佐证，白石建村约有近千年的历史。

村中第一大姓为兰氏。家谱记载，兰氏始祖兰思温及其子孙，早在七百年前的元代，便是当地有影响的人物，其祖孙名字在当时的寺庙建筑及钟、碑铭文中多处出现。 ”

--兰天福，《家乡的记忆》

“五峰山铁钟铭记，元至治年间，这块环山秀水的钟灵宝地吸引了兰思温及其子兰士廉。士廉生五子，志道、志刚、志全、志诚、志友，他们举家从河北鸡泽县迁入白石，分为东、西、南、北股，繁衍生息，至今已26世。

子系遍及内蒙古、朔州、山阴、定襄、南庄、、王家庄、下长乐、木图、西峪、野庄、贾庄等地。”--兰官恒等口述

四、老祖母双手各牵一个小孙子逃难的传说

这个古老的传说，在兰氏族人中多有流传。

有人说，在白石村的什么楼阁或者墙上，过去曾经拥有过一幅壁画：一位老祖母，双手各牵着一个小孙子？

据在白石村长大的兰景泉老人说： 好像是在兰氏牌楼祖坟的一个砖塔上，有这么一幅壁画，读小学时期，在那儿劳动时看见过，没有细看，现在还记得。

难道说：

七百多年前，远在直隶广平府鸡泽县圪针沟村居住的兰氏族人，遭遇了什么突如其来的重大变故？

老祖宗兰思温的夫人曲氏或者珂氏，双手牵着两个小孙子（长子兰志道？、四子兰志诚？）侥幸逃出家乡，颠沛流离，一路风尘，辗转来到山西省崞县白石村安居下来？

后来，兰思温老祖唯一的儿子兰士廉，以及士廉老祖的其他三个儿子，次子志刚、三子志全、五子志友，也陆陆续续地来到白石村，定居、创业？

难道说：

这个古老的兰氏宗族的民间传说，还有那个古老的兰氏宗族老坟地砖塔上的那一幅壁画，都隐隐约约地承载着一个同样古老的家族血泪移民的逃难故事？承载着700多年前兰氏先祖由直隶广平府千里迁徙山西崞县白石村的心酸移民史？

五、兰氏的中兴时期

有关兰氏家族在明代的文字资料留存不多，整个原平不论官方，还是民间都少有这一类资料。估计与清朝长期诋毁明朝，大兴“文字狱”有关。

从现存史料来看，兰氏宗族的初次兴旺，大致在元朝中期至明朝初期。兰氏先祖在黄道水松山植树造林，建设了家族林场；在白石村建设房屋院落，置办土地，经营农耕；捐赠寺庙善款、修路等等。同期，兰氏家族人口也有较大的增长。

明朝万历年间，东股八世祖兰联芳贫而好学，考中岁贡，授遼州学正。家乡五峰山120级石阶乃兰联芳捐资建成，贾庄娘娘庙也因联芳而建。

从清代乾隆朝始，兰氏宗族实现了中兴。

此时，兰氏家族已繁衍十几代人，因人口众多而分成东、西、南、北四股，各股自立门户了。

兰氏族人文武之道并举，几代人中，考取明经一人，乡试中举人一人，岁进士、贡生六人，生员多人，武生多人。清乾隆年间，崞县知县巡视县学，白石村兰氏36名生员集体恭迎，传为佳话。

兰畹生老祖居北院，诗礼传家，家道昌荣，是族中较为杰出的一个支系。北院兰家老宅，雕梁画栋，金碧辉煌，由西向东五进院落。上房两根柱子上挂着一副木刻楹联：“古今往多少家世无非积德，天地间第一品人还是读书。”彰显出兰氏宗族自古以来，重视规范德行，崇尚读书的良好家风。

畹生老祖，抱璞守素，育四子，皆为饱学之士。长子兰尔潜，国子监太学生，才高识博，曾为崞县县志编修，撰《崞县赋》，载入县志，成为传世之作。次子兰尔浚，乾隆戊午年岁贡（进士），授屯留县训导，聪明大度，见多识广，扶贫救困，晚年精研医道，积有医案著述。三子兰尔澍，颖悟超群，中雍正壬子年举人，侯铨知县。四子兰尔灏，为国学生。兄弟四人被称为“兰氏四杰”。

清朝乾隆三十七年（1772年），首次修撰《兰氏宗谱》。白石兰氏东股和西股共同编制《兰氏宗谱》，由兰尔潜手书，兰尔浚作序。

同期，南股和北股共同编制《兰氏老家簿》，由培生手书。

同期，修建兰氏家族宗祠。

这一时期，还修缮了宗族祖坟，建设了老坟地始祖碑塔、各位先祖石碑、牌楼、围墙、甬道等陵园建筑。老坟地（牌楼坟）的规模和气派在周边村里非常罕见。

白石兰氏，人才辈出，泽润乡梓，关注民生，心系社会。多次赈灾，修路、修建戏台、修建村落门楼、捐赠寺庙善款。

兰氏族人在这块美丽的土地上勤劳俭朴，耕读传家，历经数百年沧桑岁月，久盛不衰。

六、兰氏家族分股

白石兰氏世系，自1323年有初始文字资料记载，至今（2022年）已有700年可以考证的宗族历史。

兰氏家族历经十几代，开枝散叶，人丁繁盛，至康熙三十四年，已经有372年的历史。在这一年，开始分家立股。

据白石兰氏南北股谱（老家簿）中记载：

1、康熙三十四 年(公元1695年)，兰氏家族分为东、西、南、北四股，四大支系。

2、兰志道四世孙中的6人（老六爷），长子、次子、三子为东股；四子、五子、六子为西股；

3、兰志刚四世孙中的3人，万、宝、顺掌握南股；

4、兰志全的四世孙（名讳不详？）掌握北股。

5、康熙五十四年（公元1715年），各股立典云，各股庆坟。

立典云，就是制典立云。

典，家训、家规、家法、家政等。

云，就是云谱。是把家族同姓已故男性的姓名和已故配偶的姓氏，按辈分为序，记载于一块布上或纸上，作为家族过大年或族人红白事宴祭奠祖先的卷轴。平时卷起收藏，用时展开挂起。

云谱有大小之分。大云谱从始祖开始，记载全部已故族人。但有时大云谱上的空间记载不便或者张挂不便，有时个别族人迁徙时携带不便，于是就从大云谱上分出一个分支，做成小云谱祭奠比较亲近的祖先，这种云谱就叫小云谱。

庆坟，就是族人相约在清明节或者中元节等特殊日子，在家族老坟地祭祀祖先的活动。

七、兰氏的世系调整建议

按照首修谱、二修谱及三修《兰氏宗谱》记载，白石兰氏老辈编修家谱时，各自为政，东西股以本股先祖兰志道、兰志诚为始祖序世系；南股以兰志刚为始祖序世系；而北股的始祖是谁？现有的资料已经无从考证。

我认为：作为白石兰氏整个宗族的始祖（一世祖），应该是兰志道、兰志刚、兰志全 、兰志诚、兰志友五个亲兄弟的祖父兰思温，二世祖为兰士廉（兰思温之子），兰志道等五兄弟则应该顺延为三世祖，余此类推。

也就是以兰志道等五兄弟的祖父兰思温为始祖来序世系，在原来首修谱、二修谱及三修《兰氏宗谱》记载的世系上加两世。

兰思温和他的儿子兰士廉，是目前现有资料中明确记载的白石兰氏辈分最高的先祖，将他们父子尊为始祖（一世祖、二世祖）是恰当的、可行的。

白石村兰氏族人兰天福、兰官恒 、兰生金等老人也持此观点。

白石兰氏宗族过去的家谱，是东西股一个家谱，南北股另一个家谱。1980年代三修家谱时，虽然以兰思温为先祖，却没有把原来首修本及二修本的世系调整过来，导致从三修本家谱上看还是原来的世系，有点混乱，也造成了大家的不理解。

作者在大兴安岭

作者在大兴安岭

作者在大兴安岭