金生水怎么理解(五行金生水怎么理解)

正论阴阳五行：金生水，全新观点通俗解读

五行生化中金生水是最难理解的，很多人试图用各种可信的说法让大家信服，有的说金生水是金属做的工具挖掘土地所成的井或坑来蓄水，取水；也有的人说金生水是金属上凝结的水珠；还有的人说是金属融化后变成的液体就是金生水；更有的人说是金属的勺子或瓢可以装水就是金生水.......。凡此种种，各种说法。我认为以上几种观点看似有道理，实则并未完全理解金生水的奥义，只是说对了一部分，皆非通理。

金分为阳金（庚），阴金（辛），阳金是气，是能够感受的到但却看不见虚浮无形的，代表硬度，凝结，汇聚，收敛，支撑，承载，枯萎凋落，由热变冷，固体变液体，重力及各种下沉的力等等。阴金是质，是能够看得见摸得着的有形之体，代表各种形状，各种线，面，体，角，弧，棱，锥，管等以及各种不规则的有形物体。（五行金不仅仅指的是金银铜铁铝等各种金属，它包含于万事万物之中）。

如果世界没有了金性，那么整个世界会是一团浆糊或是面团，分不出彼此来，只有有了金性，万物才彼此分离出来按照各自的五行规则运转。我们的人体如果没有金性，就会是一摊漂浮在空中（失去重力，阳金）的肉泥（没有形状，阴金）。

那么金如何生水呢？

金生水是由有形的物体承载着通过凝结或者汇聚作用而形成的水。这句话听着比较难懂，我举个常见的例子，江河湖海是金生水最好的例子，河床河道（有形之体，阴金）承载着水，这些水是雨水凝结（热变冷的作用，阳金）降落（重力作用，阳金）或者雪山融化（固体变液体，阳金）雪水汇聚（重力作用，阳金）到一起的。而湖泊和海洋是由湖床湖底，海床海底承载着，由江河汇聚来的水形成。有人会问河床河道是土啊，不是金属怎么会是金呢？ 那么我反问你，你喝水用的杯子难道都是金属做的吗？塑料杯，玻璃杯，瓷杯，纸杯不能盛水吗? 这里的金是指的有形之体。

再举两个个例子，挖井挖沟，井是深的，可以到地下含水层，含水层里面的水会因为重力作用（阳金，庚）沿着缝隙汇聚到井底（阴金，辛）形成水井；沟是浅的可以接受降雨（阳金，庚）由沟底（阴金，辛）承载形成水沟。

玻璃窗在冬天外面冷，屋里热，冷遇热水汽就会凝结（阳金，庚）成水珠在玻璃（阴金，辛）上，也是金生水，这都是金生水的活例子。

正论阴阳五行：金生水，全新观点通俗解读

五行生化中金生水是最难理解的，很多人试图用各种可信的说法让大家信服，有的说金生水是金属做的工具挖掘土地所成的井或坑来蓄水，取水；也有的人说金生水是金属上凝结的水珠；还有的人说是金属融化后变成的液体就是金生水；更有的人说是金属的勺子或瓢可以装水就是金生水.......。凡此种种，各种说法。我认为以上几种观点看似有道理，实则并未完全理解金生水的奥义，只是说对了一部分，皆非通理。

金分为阳金（庚），阴金（辛），阳金是气，是能够感受的到但却看不见虚浮无形的，代表硬度，凝结，汇聚，收敛，支撑，承载，枯萎凋落，由热变冷，固体变液体，重力及各种下沉的力等等。阴金是质，是能够看得见摸得着的有形之体，代表各种形状，各种线，面，体，角，弧，棱，锥，管等以及各种不规则的有形物体。（五行金不仅仅指的是金银铜铁铝等各种金属，它包含于万事万物之中）。

如果世界没有了金性，那么整个世界会是一团浆糊或是面团，分不出彼此来，只有有了金性，万物才彼此分离出来按照各自的五行规则运转。我们的人体如果没有金性，就会是一摊漂浮在空中（失去重力，阳金）的肉泥（没有形状，阴金）。

那么金如何生水呢？

金生水是由有形的物体承载着通过凝结或者汇聚作用而形成的水。这句话听着比较难懂，我举个常见的例子，江河湖海是金生水最好的例子，河床河道（有形之体，阴金）承载着水，这些水是雨水凝结（热变冷的作用，阳金）降落（重力作用，阳金）或者雪山融化（固体变液体，阳金）雪水汇聚（重力作用，阳金）到一起的。而湖泊和海洋是由湖床湖底，海床海底承载着，由江河汇聚来的水形成。有人会问河床河道是土啊，不是金属怎么会是金呢？ 那么我反问你，你喝水用的杯子难道都是金属做的吗？塑料杯，玻璃杯，瓷杯，纸杯不能盛水吗? 这里的金是指的有形之体。

再举两个个例子，挖井挖沟，井是深的，可以到地下含水层，含水层里面的水会因为重力作用（阳金，庚）沿着缝隙汇聚到井底（阴金，辛）形成水井；沟是浅的可以接受降雨（阳金，庚）由沟底（阴金，辛）承载形成水沟。

玻璃窗在冬天外面冷，屋里热，冷遇热水汽就会凝结（阳金，庚）成水珠在玻璃（阴金，辛）上，也是金生水，这都是金生水的活例子。

「五行」金、水、木、火、土到底是什么意思？

无论你有没有学过数术、周易，应该都听说过五行吧？五行分为金、水、木、火、土。金水木火土五行到底是什么东东？有人说金就是金属，木就是树木，水就是液体，火就火苗，土就是石头和泥土。也有人说金木水火土是对万物万物性状的比喻。

这两种说法对吗？首先，第一种说法完全不对。第二种说法也是我曾经的观点，但后来我发现这其实并不严谨。

五行到底是什么，我现在有了新的理解：

首先，五行的确可以用来类比世间万事万物，比如世间白色圆形的、硬的、寒冷而干燥的、下降的事物都可以归类为金五行，热烈的、发光的、广为人知的人事物都可归类为火五行，一切善变的、阴暗的、神秘的、小众的事物都可以归类为水五行……但这些只是五行的属性而非本质。

五行的本质其实是“宇宙之中的五种气的运行”，这五种气来自于太阳、月亮、地球、金水木火土星……等，五气在（天）上是“气”，在（地）下是“形”。

据相关资料得知：古时修道之人能通过肉眼观察到这五种气的颜色、形态和性质。《中医内证观察笔记》中的作者也提出了同样观点。

经过长期的观察实践，古人用类比手法将世间万事万物分成5类，分别对应这五种气。

这样一来，即使普通人看不见这五种气，也可以通过事物来判断，比如当你身边五行属金的物品很多的时候，你就可以知道你的金气很旺。当然，金旺好不好因人而异。

那为什么叫要叫“五行”？为什么不叫五类、五分或者其他名字？这个“行”就是行走、运行的意思，表示这五种气是循环的，动态的。比如金生水，金过完就走到了水，水走完下一个到木，木之后又走到火……依次循环。

五行生克理论——五行相生略述

五行者：木、火、土、金、水，五行之间相互作用而成其冲克相生理论，相生者：木生火、火生土、土生金、金生水此乃五行之相生。

木生火

古人钻木取火，而后有其火炬，消除夜晚黑暗，驱赶野兽包围家园，则故木来生火，木且主仁德，仁德之者方能得礼，火主五德之礼。

火生土

火来生土，火染后成灰烬焦土，火灭成土，火丧失其炎上之炙热，冷却成土，而故称火生土，五德之中土主信。

土生金

厚土千万之年，地下蕴藏无限珍宝，黄金玉石皆从厚土大地之中而出，开山挖矿者而活金银财宝，一切皆矿藏之中，蕴含土之本性，故其土生金，五德之中，金主义。

金生水

关于金生水说法有三：

其一：古代人挖井打水所依靠工具，其工具为金属所制，因工具而或其水源，此为一种说法。

其二：金属物质遇热融化而成其流动性，具备水的流动特质，此为第二种说法。

其三：金属矿石遇寒露而反出水珠，因此而说金生水，此为第三种说法。

其水在五德之中主智。

水生木

雨水润山林，万物润如酥，水来生木，木依靠水而获得其生命力，因水而得其成长，则为有一轮回，水生木，木得其生命之源泉，依赖水而生长，所以言其水生木。

关于五行相生亦有四季之说，我在之前也讲述过相关内容：

太极生两仪，两仪生四象，四象对应四方与四季，四季故春夏秋冬，则春天五行为木、代表色为绿色，绿色代表木的特质，代表万物复苏生之本相。四象之理则为少阳。

夏天五行为火，代表炎热、炎上，代表火之本性，代表颜色为红色，四象之理则为老阳，少阳生太阳、老阳之说，属于上升之状态，夏季则代表万物过程中的成长阶段。

五行土位居四季末，而地理位置则为中央，这也负责其天地定位的于宙规则，一切万物皆依赖土而生长变化，所以可以理解为土是一种调和的属性与状态。五行土位居中央，中央集权所以代表颜色为黄色，皇帝的衣服便是黄色，也正应了普天之下莫非王土的这句话。

土中亦有阴阳，而成其金秋，秋季五行为金，四象状态则代表少阴的状态，代表其收、收纳、萧瑟、老等状态，金秋也代表杀伐之气，所以历史上也今天听说秋后问斩，不仅仅是庄稼收获的的季节，也是收获人头的季节，其颜色代表白色。

冬季、四象之说代表太阴，走至阴之最极，代表藏的季节，代表一个“轮回”、一个周期的结束、春种、夏长、秋收、冬藏、也对应其于宙自然万物的生长病死的自然过程，而这一自然过程也是五行相生的过程体系。冬季、五行水、其代表颜色为黑色。

​总结：

五行相生，亦有相克、也有反克之形式的出现，一切皆也是力量的抗衡与较量，相互相生、相互对克，也成就世间万物，如果各个属性皆归其位，也便不会有其自然万物。

五行相生需要更多的观察与理解，强调其力量，方能更好的理解与应用，无论是风水角度、命理角度、奇门术数皆不离此根，若脱离此根便是信口开河，万事万物皆有规律定法而言，万法自然规律也皆不离阴阳五行之说。

（张轩宁原创作品·头条首发）

金能生水？五行理论的根本是什么？为何几千年还妙用无穷？

相信大家都知道金木水火土五行，这些东西是人们千百年来，研究出的成果，到现在我们都可以发现它们妙用无穷。那么五行理论的根本原理是什么呢？为什么金居然能生水呢？就让北暮给大家来说说吧！

五行属于是道教的一个哲学范畴，他最早出现于商朝，最早记录在《尚书》，广泛的应用于占卜，算命，相术等各个方面。是中国古代哲学的一个思想观。同时也是道家对于世间万物的一种归类和解释。如果说阴阳是一种对立的统一学说，那么五行便是原始的系统论。

首先我们必须要知道，五行并不是指五种元素，而是说世间万物都可以归为这五种类别。在《尚书》中曾有这样的记载：

五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”

我们知道的另一点就是五行是相生相克的。那么什么叫做相生呢？

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行中的五种类别是一个循环相生的过程。很多人都知道相生但是可能也会有这样一个疑问，金为什么能生水？火怎么就能生土了呢？

其实简单一点的说就是：铁锹挖出水，水浇灌树木生长，木柴能起火，火烧万物为灰烬成土，土里拥有矿藏便有金。

这些解释都是最通俗的，通过平时我们的生产活动所总结出来的东西。倘若再说得复杂一点，就有些高深莫测了，那些就留给哲学家去思考和讨论吧。

说完相生，什么又是相克呢？

五行相克，总结为以下几点：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

同样的通俗一点来说，可以有以下的解释：斧子能够把大树砍掉，土地再坚硬大树都能扎根，兵来将挡水来土掩，水能浇灭火，火能够熔炼金属。

可能会有人问火为何能克金？真金不是不怕火炼吗？我们需要知道的是，这里的金并不是指黄金，而说的是金属这一类。这和我们上面所说的五行并不是五种元素正好相符合。

除了上述的相生相克，当然五行还用于各个方面。

比如说，在中医之中就有这种说法：五脏中心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。而每副中药也包含有五行的理论，这样中医也会根据你的身体状况来给你开药。说到底也遵循了五行相生相克的规律。

当然除了中医还有历法，四季变化，太极八卦，奇门遁甲也都暗含了五行的变化之道。倘若真正说起来，说个三天三夜也说不完，大家有兴趣，可以自己看一看。

对于五行的理论，你是怎么看的呢？欢迎评论区留言。

我是北暮，喜欢我的文章，就点赞关注吧。

巧记“五行”的“相生”关系，这样看，从此不会再遗忘

众所周知，“五行”指的是的金、木、水、火、土这五种物质，而关于它们之间的关系问题，则更是被人们津津乐道，简单来说，“五行”之间的关系有二，一是“相生”，一是“相克”。

​所谓“生”，就是“化生”、“产生”的意思；所谓“克”，就是“克制”、“制约”的意思。对于“五行”之间的“相生相克”，其实有不少的朋友也能张口就来，不过，当然也有朋友不甚明了，而且如果去死记硬背的话，又很容易忘掉，所以，今天我们就通过这篇文章来聊一聊“五行”之间的关系，我想，等大家看完之后，对“五行”之间的“相生相克”，从此就一定不会再遗忘。

首先，我们先来说“相生”。由于“金木水火土”这个排序是我们最常见的叫法，所以我们姑且就从“金”开始吧。“金”，我们可以把它想象为各种各样的金属，或金、或银、或铜、或铁，等等，都可以，金属看似坚硬无比，可是，当它们遇到足够高的温度的话，它们就会熔化了，物理学上有一个专门的术语，叫做“熔点”，金属一旦达到“熔点”，就会熔化成液体状态，而变成金水、铁水等，所以说，“金生水”。

“水”生什么呢？我们当然都知道这样的常识，就是无论是种庄稼，还是种花、种树，哪怕是种草，种上去之后，就一定要浇水，否则，种子就很难发芽，幼苗也很难生根，它们显然都离不开水，而“木”，指的就是这些花花草草，只有有了水，它们才能生长，也就是说，“水”能让“木”生长，即“水生木”。

“木”生什么呢？我们可以这样来记忆，“木”当然就是指“木头”、也是树枝、树叶、干草、庄稼的秸秆等等，总之，它们显然都是“柴火”，“木”的最主要特点就是可以被点燃、可以取火，“钻木取火”的故事，人人皆知，所以说，“木”可以生“火”。

“火”生什么呢？我们上面已经说了，“木”可以生“火”，那么，等“木”烧尽了之后，会剩下什么呢？自然是“灰”，“灰”就是“灰土”，也就是“土”，我们常说，某某东西在一场大火之后就化作了灰烬，化作了焦土。大火过后，尽成焦土，所以，“火生土”。

“土”生什么呢？我们都听说过这么一句话，叫做“淘金”，“淘金”的本意指的就是指人们采用一定的方法，将泥土中的金沙淘洗、过滤出来，换句话说，“金”就隐藏在“土”中。另外，我们也常说地下埋着矿藏，所谓“地”，就是“土”，所谓“矿”就是“金”，“金”在“土”之中，所以“土生金”。

那么，“金”又生什么呢？呵呵，这就又回到了我们讨论的起点——“金生水”了。“五行”之间的“相生”，就是如此循环往复，周而复始。这个时候，我们再来记忆，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，是不是就容易得多了。

关于“五行”之间的“相生”问题，我们今天就先说到这里吧，至于它们之间的“相克”，我们下篇文章再谈。亲爱的小伙伴们，你还有什么不同的看法呢，一起来留言讨论吧！

欢迎关注文化新篇，一个没啥文化的文化人！