在中国传统文化中,有无数的典故,被人们称之为祥瑞之兆,像“凤鸣岐山”、“玄鸟生商”、“河出图、洛出书”、“五星聚”等等,都被人们称为祥瑞。
可以上这几个典故虽然带着神异的色彩,可比起老子的这个,还要稍逊一筹。
当时,老子对周王室的衰败感到无力,更无心在这乌烟瘴气的朝堂上生存,于是他辞官归隐,准备骑青牛从函谷关而出,四处游历。
当时函谷关关令尹喜,是一位精通天文玄学之人,那一日那登上城楼,见东方一股紫气如蛟龙腾舞,长达三万里,自东向西而来。
尹喜掐指一算,露出大喜之色,认定必有圣人从此处经过,因为紫气之首有白云缭绕,圣人当为白发,是老翁之状;紫气之前有青牛之星相牵,圣人必乘青牛之车。
后来,老子果然骑着青牛经过了这里,尹喜沐浴更衣拜老子为师,老子也在这里写下来流传万世的《道德经》。
这个典故,被人们称之为“紫气东来”!
现如今,“紫气东来”被许许多多的人赋予了美好的寓意,其中的“紫”和“东”都是尊贵无比的汉字。
紫在传统文化文化中,“紫”象征着尊贵、高雅、神秘,这不仅仅限于东方,在遥远的西方世界,“紫”依旧是被人们尊崇的一种颜色。
《说文解字》再:“紫,帛青赤色也。”这是说紫色的产生,是青色与红色的混合。
在春秋战国时期,皇帝的衣服并不是明黄色的龙袍,而是紫色的服饰,《左传·哀公十七年》:“良夫乘衷甸,两牡,紫衣狐裘。”
《韩非子·外储说左上》:“齐桓公好服紫,一国尽服紫,当是时也,五素不得一紫。”
唐代的时候,人们对于紫色也甚是喜爱,紫色为五品以上官服和皇家喜爱的色彩。
而且,古代那些专门研究天文的科学家们,也就是钦天监的官员,他们将星空分为“三垣”,即紫微垣、太微垣和天市垣。
其中,紫微垣居于中央位置,成为了古代人们心中的天帝居所。而人间的皇帝自称“天子”,所以天子居住的地方也就有了“紫禁”“紫台”“紫宫”,以及“紫禁城”这些以紫命名的建筑。
在遥远的西方,紫色曾经是作为皇帝以及大臣们专属的颜色。从罗马时代以来,这种颜色就和皇室紧密的联合在了一起。
在中世纪,紫色是最贵的染料,而且只能用来制作贵族和有钱人使用的布料,通常是皇室的人才有资格使用。
以上的这些,都将“紫”这种颜色,推向高高在上,雍容华贵的地位上。
而“紫气”是紫色云气的意思,是祥瑞之气,在古代乃是圣贤与帝王出现的征兆。
东东西南北四个方向中,以东方为尊,四方的守护神,也以东方青龙为首,古代神话里的四海龙王,也是以东海龙王为首。
更因为太阳是从东方升起,所以在古人心中东方,是最为威严和神圣的。
最主要的一点是,历朝历代有作为的帝王,都会去东岳泰山进行封禅仪式,以此来彰显君权神授,这就更把东方,放在了首位上。
所以说,老子骑青牛出函谷关,产生的“紫气东来”4个字,是非常祥瑞的征兆,亦是我国宝贵的传统文化。
——编辑谪仙
如果喜欢著名书法家一痴先生的书法真迹《紫气东来》,请点击下方“了解更多”。
以“奇”致胜,也是国展中,惯用的招数,有不少书法家,为了能够赢得评委老师的视觉感受,往往在字径上做文章,大字就成为了国展的新宠,而且大字也迎合了“展厅文化”的需要,不少书法家以大字取胜,斩获国展大奖,而他虽然也以大字取胜,但是他的大字却呈现出一种“大而狠”的气势,让人耳目一新,凭借大字,也是频频斩获国展大奖,诸如国第十二届书法篆刻展、全国第二届大字书法展等等,是一位实力派大家,他就是来自松江区的卢俊山,现为中国书法家协会会员、上海市青年书法家协会理事、上海市青年文学艺术委员会会员、松江区文联理事、松江区书法家协会理事、松江书协草书委员会委员,下面就让我们一同来欣赏一番他的书法作品吧。
其实,他还有一个重要的身份,那就是老师,作为老师的他,频频斩获国展大奖,也已经成为业界里的一股“清流”,更是成为了业界里的一种榜样引领,可见,周围的朋友,同事,甚至还有一些网友朋友,对他的认可程度是多么高,尤其是他的大字,更是惊艳。
从他的大字作品上看,每一个字都有一种“大而狠”的感觉,这种“大而狠”是基于一种对书法的全新认识,在用笔上遵循碑帖法则,能够做到将碑帖进行有效融合,笔笔沉实,字字入法,一笔一划,都是精雕细琢的,而且将碑的那种方劲,斩钉截铁的劲,进行了有机融合,不仅如此,线条显得非常有力量感,是一种“狠”劲,而且也善于使用飞白,形成了一种强烈的视觉冲击力,给人一种果敢,睿智的感觉,笔笔中锋的理念,贯穿始终,而且笔法相当稳重。
他不仅擅长大字,而且对其他书体,均有涉猎,行书沉着稳重,篆书笔笔入法,法度严谨,可见,他在传统书法上也是走出了一条属于自我之路,有个人见解,又有古香古韵,对此,你怎么看?