白腊金(白腊金男命)

揭秘六十甲子纳音五行与古代五音的神奇关系！

在中国古代，人们通过六十甲子纳音五行与古代五音之间的关系，探索宇宙的奥秘并运用于音乐、命理等领域。今天，我将详细介绍六十甲子纳音的计算方法，以及它与古代五音（宫、商、角、徵、羽；宫属土、商属金、角属木、徵属火、羽属水）的精妙联系。让我们一起探索这个神奇的世界吧！

六十甲子纳音是一种将天干地支与音调、音律相对应的系统，它的计算方法基于古代五行学说。在六十甲子中，每个天干地支都与特定的纳音五行相对应。这种对应关系使得我们可以通过观察天干地支，了解与之相关的五行元素，从而揭示出不同天干地支所代表的音调和音律。

六十甲子纳音的计算方法基于天干地支的排列组合。首先，将天干和地支按照一定的顺序排列，形成一个三十个组合的序列。然后，根据这个序列，将每个天干地支与特定的纳音五行相对应。这种计算方法的基础是古代五行学说中的天干地支相生相克关系。通过这种计算方法，我们可以得到每个天干地支所对应的纳音五行。

纳音表

计算年号的小技巧：甲子（1924年、1984年、2044年）。

在1924~1984之间的年份用：年份-1924+1=序号，对应上表的序号就能知道年号和年命（五行）。例如：1980-1924+1=57，57序号对应的是庚申，五行为木在1984~2044之间的年份用：年份-1984+1=序号，对应上表的序号就能知道年号和年命（五行）。例如：2023-1984+1=40，40序号对应的是癸卯，五行为金

六十甲子纳音五行歌诀

甲子乙丑海中金，甲午乙未沙中金；

丙寅丁卯炉中火，丙申丁酉山下火；

戊辰己巳大林木，戊戌己亥平地木；

庚午辛未路旁土，庚子辛丑壁上土；

壬申癸酉剑锋金，壬寅癸卯金箔金；

甲戌乙亥山头火，甲辰乙巳覆灯火；

丙子丁丑涧下水，丙午丁未天河水；

戊寅己卯城头土，戊申己酉大驿土；

庚辰辛巳白蜡金，庚戌辛亥钗钏金；

壬午癸未杨柳木，壬子癸丑桑柘木；

甲申乙酉泉中水，甲寅乙卯大溪水；

丙戌丁亥屋上土，丙辰丁巳沙中土；

戊子己丑霹雳火，戊午己未天上火；

庚寅辛卯松柏木，庚申辛酉石榴木；

壬辰癸巳长流水，壬戌癸亥大海水。在古代中国，音乐被认为是宇宙万物的表现形式之一，与宇宙的律动和人的命运密切相关。根据古代五音学说，音调和音律与五行元素之间存在着特定的对应关系。而六十甲子纳音的计算方法恰好与古代五音学说相吻合。通过将六十甲子纳音五行与古代五音相对应，人们可以运用音乐的力量来影响和调整个人的命运。

六十甲子纳音五行与古代五音之间的关系，构成了一个神奇而精妙的体系。通过学习和探索，我们可以揭开其中的奥秘，深入理解宇宙的律动和人的命运。了解六十甲子纳音的计算方法，可以帮助我们更好地理解天干地支与纳音五行的对应关系，进而运用于音乐、命理等领域。让我们一起踏上这段神奇的学习之旅，探索六十甲子纳音五行与古代五音的奇妙联系，感受宇宙的韵律与命运的旋律！

关注我，跟我一起踏上【易学】的奇妙之旅吧！

揭秘六十甲子纳音五行与古代五音的神奇关系！

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六十甲子纳音是一种将天干地支与音调、音律相对应的系统，它的计算方法基于古代五行学说。在六十甲子中，每个天干地支都与特定的纳音五行相对应。这种对应关系使得我们可以通过观察天干地支，了解与之相关的五行元素，从而揭示出不同天干地支所代表的音调和音律。

六十甲子纳音的计算方法基于天干地支的排列组合。首先，将天干和地支按照一定的顺序排列，形成一个三十个组合的序列。然后，根据这个序列，将每个天干地支与特定的纳音五行相对应。这种计算方法的基础是古代五行学说中的天干地支相生相克关系。通过这种计算方法，我们可以得到每个天干地支所对应的纳音五行。

纳音表

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在1924~1984之间的年份用：年份-1924+1=序号，对应上表的序号就能知道年号和年命（五行）。例如：1980-1924+1=57，57序号对应的是庚申，五行为木在1984~2044之间的年份用：年份-1984+1=序号，对应上表的序号就能知道年号和年命（五行）。例如：2023-1984+1=40，40序号对应的是癸卯，五行为金

六十甲子纳音五行歌诀

甲子乙丑海中金，甲午乙未沙中金；

丙寅丁卯炉中火，丙申丁酉山下火；

戊辰己巳大林木，戊戌己亥平地木；

庚午辛未路旁土，庚子辛丑壁上土；

壬申癸酉剑锋金，壬寅癸卯金箔金；

甲戌乙亥山头火，甲辰乙巳覆灯火；

丙子丁丑涧下水，丙午丁未天河水；

戊寅己卯城头土，戊申己酉大驿土；

庚辰辛巳白蜡金，庚戌辛亥钗钏金；

壬午癸未杨柳木，壬子癸丑桑柘木；

甲申乙酉泉中水，甲寅乙卯大溪水；

丙戌丁亥屋上土，丙辰丁巳沙中土；

戊子己丑霹雳火，戊午己未天上火；

庚寅辛卯松柏木，庚申辛酉石榴木；

壬辰癸巳长流水，壬戌癸亥大海水。在古代中国，音乐被认为是宇宙万物的表现形式之一，与宇宙的律动和人的命运密切相关。根据古代五音学说，音调和音律与五行元素之间存在着特定的对应关系。而六十甲子纳音的计算方法恰好与古代五音学说相吻合。通过将六十甲子纳音五行与古代五音相对应，人们可以运用音乐的力量来影响和调整个人的命运。

六十甲子纳音五行与古代五音之间的关系，构成了一个神奇而精妙的体系。通过学习和探索，我们可以揭开其中的奥秘，深入理解宇宙的律动和人的命运。了解六十甲子纳音的计算方法，可以帮助我们更好地理解天干地支与纳音五行的对应关系，进而运用于音乐、命理等领域。让我们一起踏上这段神奇的学习之旅，探索六十甲子纳音五行与古代五音的奇妙联系，感受宇宙的韵律与命运的旋律！

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辛巳白蜡金

什么是六十甲子？

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古代中国人民用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。

十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。

昔时贤文，诲汝谆谆。

集韵增广，多见多闻。

观今宜鉴古，无古不成今。

【解释】

用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。

客来主不顾，

应恐是痴人。

【解释】

客人来了，主人不去招待，

他可能是个不知事理的大傻瓜。

辛巳白蜡金

辛金有革新、精细、尖锐、结晶等象，巳火有圆满、升级、繁衍、伪装等象，辛巳组合在一起是：尖锐的矛盾无可调合，仅仅维持着表面的虚伪之象，所以纳音白腊金，意思就是远观看着富丽堂皇，近看全是腊封的一样浮华，如梦幻泡影，所以辛巳也是化妆品的象，代表着一种迷惑和不真实，如塑料花、纸扎一样。

辛巳年生：年纳音是白蜡金命，属相为多藏金蛇；为人心智过人，机警多变，才华横溢，权谋出众；女命多眉清目秀，洁净纯和，贵人骨气，但又娇宠任性；孤傲怪僻，多为情伤，多财多福又多寿之命。

性多猜忌疑惑多变，欠缺果断力，有点急躁，不易屈服。但聪明有智慧之人，做事富有行动力，自立心很强旺，一生多见发展。

题图摄影：Damion Lucifer

图片授权基于：www.unsplash

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都是不对的

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庚辰辛巳白蜡金

庚辰辛巳白蜡金

以金养于辰而生于巳，

形质初成，未能坚利，

故曰白蜡金，气渐发生，

交栖日月之光，凝阴阳之气。

白蜡金质初成，喜遇火、水；

如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，

命书称为《啸风猛虎格》，

学业仕途多有成就，

再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，

命书都认为有富贵命，

但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，

除非他遇到弱火，需要有木来助了。

《夜航船》解析（七）——纳音五行（1）

#头条创作挑战赛#

纳音五行①

①纳音五行，天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为纳音五行。

原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。

六十甲子纳音五行

五音十二律，汉族乐律学名词，是古代的定音方法。五音，即宫、商、角、徵、羽。“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音”。十二律，即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从长到短依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，用以阐述天地人。从文献记载来看，远古时代就已有天干地支，其中十二地支分别代表着每年十二个不同的月令、节令。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。

简化后的天干地支：

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

干者犹树之干也。 甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁:草木成长壮实，好比人的成丁。 戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚:更也，秋收而待来春。 辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。

戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。

庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

支者犹树之枝也。 子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑:纽也，寒气自屈曲也。 寅:演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 卯:茂也，日照东方，万物滋茂。 辰:震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 巳:巳也，阳气毕布已矣。 午:仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。 未:眛也，日中则昃，阳向幽也。 申:伸束以成，万物之体皆成也。 酉:就也，万物成熟。 戌:灭也，万物灭尽。 亥:核也，万物收藏，皆坚核也。

五行养生图

十二地支对应十二生肖:子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。

子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属，北方。寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

午(马)属阳火，南方;巳(蛇)属阴火，南方。申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土，中央;丑(牛)、未(羊)属阴土，中央。

甲子乙丑海中金②，丙寅丁卯炉中火③，戊辰己巳大林木④，庚午辛未路旁土⑤，壬申癸酉剑锋金⑥，甲戌乙亥山头火⑦，丙子丁丑涧下水⑧，戊寅己卯城头土⑨，庚辰辛巳白蜡金⑩，壬午癸未杨柳木⑪，甲申乙酉泉中水⑫，丙戌丁亥屋上土⑬，戊子己丑霹雳火⑭，庚寅辛卯松柏木⑮，壬辰癸巳长流水⑯，甲午乙未沙中金⑰，丙申丁酉山下火⑱，戊戌己亥平地木⑲，庚子辛丑壁上土⑳，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

②甲子乙丑海中金：出自《三命通会论》。（《三命通会》一书，系明代万明英所著。《三命通会(上下)》是由2008年中医古籍出版社出版的一部教育作品。下同。）在六十甲子纳音五行中，对应甲子、乙丑年。即生于甲子、乙丑年的人，都是“海中金”命。

海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。

甲子，从革之金，其气散，得戊申土，癸巳水相之，则吉。戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归，又为朝元禄。忌丁卯，丁酉，戊午之火，阎东叟云：甲子金为进神，禀沉潜虚中之德，四时皆吉，入贵格，承旺气，则术业精微，主夺魁之荣。

注释：甲子为从革之金，金气散漫，若得到戊申大驿土和癸巳长流水的相助，就会兴发起来。因为戊申是金之临官禄旺，癸巳是金之长生秀气，内藏火土金水生成之道，纳音各有所归，为朝元禄。怕遇见丁卯炉中火,丁酉山下火,戊午天上火克破，多为贫贱或短寿。

乙丑，自库之金，火不能克，盖退藏之金，茍无刑害冲破，未有不显荣者，独忌己丑，己未之火，阎东叟云：乙丑，为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶，入格，则建功享福，带煞，类为凶会，玉宵宝鉴云：甲子，乙丑，未成器金，见火则成，多见则吉。

注释：乙丑为自藏墓库之金，一般火克制不了。若没有刑害来冲破，没有不能显达富贵的，唯独忌讳己丑，己未之火。阎东叟注：乙丑为正印，具有大福德，秋冬生多富贵寿考，春夏生吉中藏凶；入格者建功立业，带煞者凶祸不断。怕见己丑霹雳火和己未天上火克害，多为贫贱或短寿。

③丙寅丁卯炉中火：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应丙寅、丁卯年，即生于丙寅、丁卯年的人，都是“炉中火”命。

炉中火命之特质：火主“礼”。性刚烈、上升、前进，外阳内阴，外明内暗，脾气一发即过。可以「火」的性质，联想个人的个性。

丙寅，赫曦之火，无水制之，则有燔灼炎烈之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之，又名朝元禄，五行要论云：丙寅火，含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格，则文彩发应，主魁甲之贵。注释：丙寅为显赫强烈之火，如果没有水来克制它，就会有炎热刑伤之苦。相生相济，称为朝元禄。有精明纯粹之气，四时生生不息之情，入贵格者，主有文采科甲之名。丙寅禄地元，是子母相承之火。先烟后焰，抽其明，而三进喜，木为助，嫌水陵迟，五行相养，虽在死方，亦可光耿。命入贵格，不用于禄。

注释：丙寅纳音火，火长生于寅，木火相承，本禄于支，故禄地元。先烟者，火到三春而虚寒，先发以烟，后焰者，运至南离而有焰。火之有焰而为明，三月逢辰，火之冠带而进盛达之方。

丙寅丁卯，火气逐渐发出辉华，因为柴薪（寅、卯）而火力显露，所以叫炉中火。炉中火是洪炉中的烈火，所谓“天地为炉，阴阳为炭”，是宇宙造化的光辉，是乾坤再造的陶冶。炉中火是典型的炎上性格，喜欢木来生，以平地木为上品，丙寅遇到已亥，称为天乙贵人，遇到戊戌，称为归库，所以吉；丁卯稍次一点。因为丙寅是火自处于长生的位置，没有木问题也不大，丁卯是火自处于沐浴败地，如果没有木那么就凶了。而且这类火依靠金作为用，要有金，才能应了造化的神机，如果丁卯没有木又遇到金，那是劳苦的命。

④戊辰己巳大林木：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应戊辰、己巳年。即生于戊辰、己巳年的人，都是“大林木”命。

大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。

戊辰，两土下木，众金不能克，盖土生金，有子母之道，得水生之，为佳，五行要论云：戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功，更乘旺气，则有凌宵耸壑之志，惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。

己巳，近火之木，金自此生，于我无伤，忌见生旺之火，阎东叟云：己巳在巽，为风动之木，根危枝拔，和之以金土，运归东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也，珞琭子云：己巳，戊辰，度干宫而脱厄，注云：己巳，戊辰，举木之类，西方金鬼旺乡，纳音之木，至此绝矣，斯谓厄会，若度干亥之宫，木得水以长生，故脱厄。

注释：己巳是近火生长之木，己土能生金，巳中又是金之长生地，巳中又藏有戊土丙火，所以金不能克此木。但也怕见到生旺之金，或是壬申癸酉剑锋金的砍削。己巳方位在巽，为风动之木，根危易拔，运喜东南，方能成才；外阳内阴，如果没有扶助，则根气浮散，再遇金鬼克制，必然是无用之木。

未完待续。

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