【开栏语】
总书记在文化传承发展座谈会上强调,在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是我们在新时代新的文化使命。5000多年来中华民族赓续历史文脉,以守正不守旧、尊古不复古的进取精神谱写下博大精深的中华文明。盛世中华,何以中国,如果不从源远流长的历史连续性来认识中国,就不可能理解古代中国,也不可能理解现代中国,更不可能理解未来中国。追寻千年文脉的足迹,在非遗文化里讲述薪火相传的故事。
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御窑金砖被誉为“天下第一砖”,它敲之有声、润如墨玉、断之无孔,不含黄金却因精工细作、成品率低而贵抵黄金。这种专供皇家殿宇的细料方砖,始终只有一个指定造办地,就是苏州府的陆慕镇,即今天相城区的陆慕一带。在苏州最冷的天气里,御窑金砖制作技艺传承人孙坚和师父金瑾一起点燃癸卯兔年的窑火,接下来的四个月,炉中气象万千,一千块砖将经历水火与时间的淬炼,变泥成“金”。
细腻温润 穿行千年
陆慕因处阳澄湖西岸,土质细腻温润,自五代起,砖陶业就颇为发达。1911年随着清王朝的覆灭,金砖停止了烧造,窑业衰落,许多匠人不再从事这一行当。祖祖辈辈边种田边烧砖的金氏一族凭着口口相传,将传统的技法大致保留了下来,直到上世纪80年代故宫修缮需要铺墁材料,金瑾的父亲金梅泉尝试着烧制出了150块金砖铺在坤宁宫后廊。金砖“起死回生”。2006年,苏州御窑金砖制作技艺被列入首批国家级非物质文化遗产。金砖和昆曲再次声震寰宇、名动乡野,成为苏州文化的骄傲。十多岁的孙坚在一本介绍“相城风物”的小册子上读到一段描述金砖的文字,在这里埋下一生与金砖奇妙的缘分。
当孙坚进入苏州陆慕御窑金砖厂工作时,厂长、第六代传人金瑾刚刚试验成功了古法金砖的制作工艺。600年前的工艺再现,给了孙坚极大的震撼。还是砖雕车间工人的孙坚一有空就去隔壁看老师傅们烧窑、做砖。在一次团体去杭州南宋官窑博物馆参观调研时,金瑾发现孙坚对砖陶、瓷器都很有了解,自此对他刮目相看。入厂约半年,孙坚就作为最年轻的一员加入了古法金砖复原项目小组,参与复原古法、重制明清金砖的工作。
复砖之原 水火相济
这种大型青砖为什么叫金砖,有说因质地坚硬,敲起来有金石之声;有说因其造价昂贵,成品率极低,在民间流传着“一两黄金一块砖”的说法。更为可靠的来源是,金砖是皇权的象征,金砖的“金”是五行之中的“金”,代表着坚硬长久,金刚不坏,象征着江山永固、基业安稳。
孙坚在学习中发现,之所以称作金砖,或许并不仅仅是帝王寄予的美好愿望,它的玄妙之处在于金砖制作的整个工序也与中国传统五行哲学和二十四节气相契合。原本是乡野最寻常的“土”,经过人工、糠草、片柴等“木”属之物转化而成的“火”能焙烧之后,逐渐与“水”相遇,水火相济之后,变土成“金”。
为了原汁原味还原古法金砖的制作工艺,复原项目小组在一份地方史料中,寻找到了金砖烧造史上唯一记录古法工艺的资料《请增烧造工价疏》,它是明代嘉靖年间金砖督造官张问之的一份奏折,寥寥一百多字记录了古法金砖烧造的二十九个工序和对应的周期。从找到《请增烧造工价疏》开始,金瑾每年都会花很大的人力物力去组织复原烧造,一年烧一次,一次出一窑,一窑一千块砖。
顺应天道 工到水磨
在御窑金砖厂,时光仿佛停止在数百年前。土堆和橘猫舒展地晒着太阳,老师傅们沥浆踩踏、筑泥成堆。“七转而后得土”“六转而后成泥”“阅八月而后成坯”“凡百三十日而后窨水出窑”,一切完全按照古法的工序在进行。孙坚觉得复原金砖的制作技艺传承很大程度上是创造和发明。文献上并没有特别详细的记载,每一个环节都要不停地去试。
“比如揉泥,一般方砖制作是没有这一步的。金砖要做到断之无孔,泥团就要练到断之无孔,要用手掌数百次地去推揉,才能把里面的气孔去除干净。”密实的上细泥料,一朝成坯,极难服侍。6-8个月的晾坯时间,也要应时而动。“要根据节气和天气的变化去适时地调整,什么时候开窗通风,什么时候盖起来,什么时候要翻身拍打整平,像呵护小婴儿一样关注每一块砖细微的变化,一遭不慎就会龟裂。”
竭尽人事 变土成金
烧窑也是一个挑战。乾隆年间的江苏巡抚张渠在奏折中写道,“出窑更经历岁月,灌水或有未到,火力或有未齐……其间合式者,往往十不得二。”金砖泥坯进窑后,要用穅草、片柴、棵柴、松枝四种燃料持续不断烧120-130天,使得窑内缓慢升温,在窑温到达980度时煞窑窨水。孙坚说,起初厂里烧了三四十年窑的老师傅都觉得不可思议,认为烧这么久是在浪费时间。“当砖坯从普通的方砖升级到精细化程度极高的金砖以后,烧窑的温度、曲线都会随之变化,这跟师傅们过往的经验是不一致的。”
两种观念的碰撞是团队传承过程中一个巨大困难。和师父金瑾一起,孙坚查阅了各种古籍文献、考察铺墁金砖的建筑、学习土壤知识,去寻找更多理论依据来支撑自己的想法。终于在2018年,他们烧出了成品率达12%的一窑金砖,比以往高出一倍。“特别激动,那一窑就是我们老一代的经验和新一代的理论实践结合的最好的一窑。其实古法当中就已经含有了理论的东西,只不过古人可能没有把它看成一个理论,或者一个物理的认知。”也是在那一年,金砖厂挂牌成为了故宫的官式古建筑材料基地。时任故宫博物院院长单霁翔向公众介绍说,“坚持使用传统材料、传统工艺和传统技术,才能最大限度地将古建筑本来面貌和历史信息保存下来。”“这是今天送给未来的礼物,为紫禁城下一个600年储备优质古建筑维修保护材料。”
窑火千年 匠心不息
每一块金砖,都敲印着边款铭文,记录着这块砖的生产日期、督造官员和窑户名字。从一抔黄泥土到封建王朝的最高殿堂,凝结了千千万万陆慕窑民的心血和智慧。无数工匠的名字已随铺墁在紫禁城的金砖深埋进历史,仅有金砖博物馆馆藏1458块老金砖向世人述说以制砖为“役”的严苛之苦。
敲下“窑户孙坚”的边款时,烧造金砖已经从一门技艺迈向文化。孙坚内心是一份自豪与从容。御窑金砖博物馆成为继苏州博物馆之后,年轻人最爱去的网红打卡点之一。孙坚思考着,如何在金砖和普通人之间建立更多的连接。他和90后同事们开发出“嵌金铭文边款镇纸”、壶承、茶台、摆屏等文创产品,让更多人领略御窑金砖“一朴含藏万丽”的神奇美感。
孙坚也越来越能够体会到师父坚持古法的用心,传承金砖制作技艺的目的不仅仅是生产出物质的砖块,而是在古法制作金砖的过程中去体会古人 “工到水磨”“水火相济”“顺应天道”等苏工苏作的极致精神,这是非物质文化遗产的真谛。
(本期编导/姜弘毅 孟煦 文稿/孟煦 摄像/史天元 张润森 夏天 剪辑/刘香楠)
中国互联网发展基金会中国正能量网络传播专项基金资助支持
来源:荔枝新闻
取名改名
(龙易原作,真诚可鉴)
坤造:公历:2014年12月25日早上09点30分(农历:十一月初四日巳时),出生地点:成都新都区妇幼院,现居地点:成都新都。
一、人生命盘(人体信息储存器):
天元 地元 人元
胎:-丁(炉中火)卯-乙
年:-甲(平地木)午-丁己
月:-丙(涧下水)子-癸
日:-庚(路傍土)午-丁己
时:-辛(大海水)巳-丙戊庚
二、人生大运(人生阶段性运势走向):
06岁16岁26岁36岁46岁56岁66岁76岁
2020 2030 2040 2050 2060 2070 2080 2090
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰
财伤 才枭 伤劫 食比 劫印 比杀 印官 枭枭
病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养
备注:38岁(2052年)岁运并临。
三、龙易简解命理(人生命运总体综述):
1、日主(指被预测者本人)生于甲子旬空戌亥。
2、日主庚金(喻为阳刚坚硬粗犷之金属)生于三冬(农历十冬腊月)水盛之子水冬月(大雪至小寒之间为冬月),我们知道,庚金犹如矿产、钝铁、长矛、大刀、斧头及各种粗犷性冷兵器等等,因其性质坚硬刚强而肃杀万物,所以被人们称为阳金或剑戟之金。一般是煅造出来的各种铁器物件以便为我所用,只是我们需要记住的是,庚金更是强势坚硬的代名词。我们可以这样去理解,庚金原是深藏于大山地下酝酿千万年的矿产物质,得到人们开采时即为原始性的金属材料,再后来经过人们的加工煅造成为了我们得以利用的各种金属器物,如大刀长矛等等,因此,我们可以这样说,从矿产物资到金属器皿的历练过程就是庚金从孕育生存到成长的一个蜕变流程,在这个过程中,一要得到潮润土壤的孕育才能形成金属的原始状态,二矿产金属要得到炉火适度的煅炼才能打造出人们所需要的金属器皿,三是大刀长矛铸就时的最后时刻必须得以水的激击(俗称的鉴火)方才最后完成庚金的形成过程。人的命运如果遇见这样的完美情况,则富贵必现,荣华可期也!
3、如果我们把日主命盘来描绘出一幅VR场景(虚拟现实)的话,大致是这样的,整个命盘土壤基础浅薄且为干燥之土,自然对于矿藏金属的孕育从先天条件上不够完美,加上日主命盘中金的基础及其他帮助力一般,对于矿藏金属的品质形成也带来了一定的影响,这是毫无疑问的,这种情况反映在人生命运上的特征就是未来此人的学历学识不足、母亲的助力不够之象;
从第二个环节来看,整个命盘太阳高耀而照射大地,我们都知道,庚金成器成才最最需要的是炉火的熔断而不是太阳光热的照耀所能够的,\"太阳耀眼、炉火炼金\"就是这个道理,想想也容易理解的。
从时辰上论,虽然是巳火(炉火)坐位,有煅炼铸造之兆,可惜时辰上是辛金(成才之金已经形成自然不需要火炼了),\"辛金\"位于子女位上,既代表自己的兄弟姐妹,也代表着自己的老年运势,反映在人的命运上就是自己兄弟姐妹、子女、老年状态上身体易受伤残之兆,可以说,这一点也并不让人满意。
同时,整个命盘火旺一片,按照中国命理学的说法,\"克我者为官\",\"官\"整个字对于女孩而言有两层含义,一是仕途缘分,二是丈夫缘分(古时女性称自己丈夫为官人),此人\"官星\"(火)的气势过盛,也预示着此人在仕途上有一定的上升空间(丙辛相合而七杀有制),但在仕途及婚恋过程中风波较多,加上地支上两午火冲子水,注定情感纠葛甚众,极有多婚之象,记住,一个成功的女人背后必定会有一大批成功的男人作为依托,望适度掌控为上,谨记!
从最后一个环节来看,此人虽然生在水盛的季节中,但是整个命盘三个\"太阳\"、一个\"炉火\",可以说,整个命盘的光与热力量十分强势,冬水受到压制,必然对于庚金最后所谓的\"鉴火\"也会产生出不利的影响的。
4、我们综合上述的情况来看,日主在命盘中自身的基础偏弱而力量不足、学问学识稍欠、仕途及婚恋不顺等不利现象十分明显,命盘中五行(金木水火土)整体偏燥,龙易先生建议命主一生最宜在我国北方、西方、西北方从事与金、水相关的行业发展为妙,同时,希望在风水、姓名、色彩、住所、衣着等诸多方面尽量融入金与水的因素,自然会给人生命运带来好的转机与助力。山清水秀无穷时,才是人生得意处,谨记!
5、此人生日为\"庚午\",按照命理上的说法为金生于水月,自坐\"沐浴\"之地,必为面色白净之人,为人仁义当先,一生以义气为本,言辞犀利,性格稍微强势霸道,温柔稍显不足之象,时有女汉子之特征。
6、此命财露于外,表明其人一生经济观念淡泊,定为豪仁义爽、慷慨大方之人士,但婚恋仕途多波折是其短板。
总之一句话,金水清秀之时,即是人生宏发之期,祝福!
此例专题为取名改名,故对于其命理分析仅止于此,望谅!
四、取名改名:
1、示例:
另外:建议\"杨濯妤\"、\"杨镒卉\"、\"杨镓夷\"、\"杨谟冰\"、\"杨镓妤\"、\"杨镒妤\"、\"杨镓卉\"、\"杨镓伊\"、\"杨适伃\"、\"杨镒伃\"等等。
2、简评(三才、格局):
中国姓名学源于古老的《周易》体系,以易为基础并结合姓名格局法而衍生出来的重要易学分支,是对人生命运的有效补充与延续,在人生命运长河中起着十分重要的积极作用。
中国姓名学的最初门槛就是必须讲究人生命理喜忌旺衰从而确定我们应该怎样去从姓名学上予以补充和调节,这是最基本的要求,其次,三才及各个格局的优良配置也是必不可少的,也就是说取名改名先谈命理,再论三才,最后才是格局与选字形字意,这样的取名方式才是正理。针对个人而言,日主姓氏已经确定,常规而论天格无从更改(遇特殊情况也是可以改变的),当然人的姓名之天格来源于祖宗,对人生影响较小,可以不必过多花费精力去考究。而公司企业团体等取名改名则是根据法人代表(或负责人)的命盘趋势,并以字号以及前后缀整体(总格)名称两两相宜为最终之选择。
五格剖象法及八格姓名学是我们大家目前比较熟知的两种常用取名方法,它包括天地人三才配置及各个格局的数理吉凶寓意,对于人生来说确实存在着十分重要的辅助作用,好命好名才是我们大家共同期盼的结果!
⑴、从上面的命理分析中我们可以看出,此例命主为杀重(仕途及婚缘重)而身弱,最最需要金水清秀引化则全盘皆活,即妙也!因此,我们在为其取名时尽量融入金与水的因数即是正确的选择!
⑵、取名改名除以命理所需(即对人生命运最具帮助力之五行喜用,此命为金水)为根本外,三才及诸格的优良配置也是必不可少。
⑶、三才配置:火木火,三才配置是五格剖象法及象数八格姓名学等理论取名改名的入门条件而十分重要,三才配置吉顺才能言及其他,否则,即为空谈矣!所以,龙易先生针对日主命盘以及\"杨氏\"(无法配置出寓意自带金水的优良三才组合)的特殊性,为了照顾三才的吉祥结构,将其三才配置形成了火木火的良性组合,然后,再在字意等其他格局上增补金与水的含义,从而达到燥土得润、抑官杀而扶身、金水相连、水木清秀兼备的最佳状态,助力人生之舟!同时,龙易先生在此提示,大家在姓名学的格局五行与字意五行上一定要仔细区别,切不可混为一谈,这也是姓名学至关重要的一个环节,切记!
此三才配置寓意:成功向上,目的易达,基础安泰,长寿富贵,吉。
⑷、人格:31数,寓意:春日花开,智勇兼备,首领之格,吉。
人格数称为人生主运力,对人生影响最大。
⑸、外格:07数,寓意:刚毅果敢,独立权威,宜涵雅量,吉。
外格数称为人生副运力,对人生影响仅次于人格数。
⑹、地格:24数,寓意:掘藏得金,家门余庆,子孙延福,吉。
地格数称为人生前运力,代表人生前半生(特别是36岁之前)的命运趋向。
⑺、总格:37数,寓意:权威显达,家庭圆满,宜养女德,吉。
总格数称为人生后运力,代表人生后半生(特别是36岁之后)的命运趋向。
⑻、天格:14数,因天格为姓氏,来源于祖宗流传,对人生无大的影响,故无须过多考虑。
3、字意分析:
\"镒\"(yi):本指古代计量单位、古亦通\"溢\"字,有流淌之意,也有金水相随的意思,\"冰\"(bing):水的结晶体、洁白、晶莹、清正之意,两者组合即为金水相连、水源不断的大自然怡人景色,此意针对日主而言即为金水清秀之喻,恰到好处,怎能不妙?无论从命理还是姓名学上都双双齐美,恭祝!
4、其他备用参选字:
为了便于日主有更多的选择空间,特提供以下部分字以供参考,日主可以根据自己的喜好而重新组合,但须记住,一最好不要用单字为名,因为那样其外格(人生外部帮助力)必然缺失,不吉也,二是下面字序(即第二字第三字的顺序)千万不可颠倒出错,切记!
⑴、第二字(18画):
镒(yi):本指古代计量单位、古亦通\"溢\"字,有流淌之意;瑷(ai):美玉、瑷珲(旧县名);滨(bin):水边、靠近;槟(bin):槟榔;馥(fu):桂馥兰芳、香气;镓(jia):一种金属元素,银白色、质软、可制合金;锏(jian):古代兵器,像鞭,四棱;谨(jin):谨慎、小心、善良、诚实;觐(jin):朝见君主或朝拜圣地、显现出;鹃(juan):一种益鸟、常绿或落叶乔木;铠(kai):铠甲,古代战士打仗时穿的护身的铁甲;礼(li):礼节、礼貌、礼制、礼仪、礼物;鲤(li):鲤鱼、书信的代称;镰(lian):镰刀,收割庄稼和割草的农具;镏(liu):镏金,一种镀金方法;鎏(liu):成色好的金子;蕗(lu):甘草的别称;霡(mai):小雨;濛(meng):濛濛细雨,小雨貌;檬(meng):木名、果名;曚(meng):日未明;朦(meng):朦胧,月光似明不明;谟(mo):谋略、计划;镍(nie):一种金属元素,银白色,质坚韧,有延展性,能制造特种钢,也用于电镀;柠(ning):树木名、柠檬;濮(pu):濮阳,地名;骐(qi):有青黑色纹理的马,亦指骏马、千里马;荞(qiao):荞麦;濡(ru):沾湿、沾染、滋润、润泽、光泽、濡水,古水名;蕊(rui):花蕊、未开的花,即花苞、花;适(shi):去、往、归向、适合、舒畅、善、美好;潍(wei):潍河,水名;翼(yi):鸟类或昆虫翅膀、遮护、帮助、恭敬、完美;鄞(yin):鄞县,地名;蓥(ying):琢磨金器使发光、华蓥山,四川地名。瞻(zhan):向上或向前看、瞻仰、敬仰;棹(zhao):船桨、亦指船、划船;骓(zhui):毛色青白相杂的马;擢(zhuo):提升、耸起、抽、拔;濯(zhuo):洗涤、操守高洁、盛大;鎡(zi):古代农具、即锄头、根基。
⑵、第三字(06画):
冰(bing):水的结晶体、洁白、晶莹、清正之意;安(an):平静、安定、舒适;卉(hui):草的总称、花卉、众多、蓬勃;玘(qi):一种玉;圩(wei):低洼地区防水护田的堤岸;西(xi):方位名,八卦中金的位置;旬(xun):十天为一旬、光阴;伊(yi):此、彼、语助词、伊河,水名;衣(yi):衣服、衣裳;圯(yi):桥;夷(yi):平坦、平易、愉快、平安、特指少数民族;屹(yi):高耸、屹立、坚定;亦(yi):也,人云亦云,又,语助词;伃(yu):美貌;妤(yu):古代女官;宇(yu):屋檐、房屋、国土、疆域、宇宙、原野、风度;羽(yu):羽毛、翅膀;聿(yu):笔、迅速、语助词;兆(zhao):卜兆、预兆、数目字;旨(zhi):味美、意义、意旨、宗旨、帝王命令、圣旨;竹(zhu):竹子、简竹、形容人品高洁。
最后,祝福宝宝,健康幸福,快乐成长,吉祥永随!
以上分析由龙易居士(四川营山龙泓丞)提供,仅供参考!
龙易堂
龙易居士
以文会友,以易结缘!
看千山飞度云水作画,品一泓流溢文儒衍秋!
2018年05月24日于四川营山西月湖畔
弘扬中华传统文化,传承华夏民族经典!
(本文内容来源于龙易居士原创,版权归原作者所有)
备注:文中图片均来源于网络,版权归原作者所有
附原名字简析:
1、从三才格局(火土火)配置上看,此三才配置是吉祥之数。
2、从其他格局的数理上看,人格(25)、外格(13)、地格(24)、总格(37),都是吉祥的数理。
3、命理上两午火冲子水、官星过盛等等,就显示出此人的婚恋仕途基础不够完美,此格局配置又出现了两\"乙木\"妒合\"庚金\"的情况,增强了婚恋及仕途的不平稳度,此点不够理想。
4、命理上此人生于\"甲子\"旬空\"戌亥\",但此格局中,其人格部又为\"戊戌\",即为自坐\"空\"位,同时,在后天天格以及后天地格上没有出现有益的调解补益,解不了逢\"空\"的不利状态。\"空\"者,虚而不实也!
5、从选择的字意上看,\"雅\"字有正确、高尚、美好、文雅、交情、交往之意,是一个十分文秀的字。\"岚\"指山林中的雾气。两字在字意上以及读音上都十分和谐,选择正确。但是,这两字在字形字义上并不能对于日主的命理不足带来太大的帮助力,稍显遗憾。
此论仅为龙易居士个人浅见,如有不妥,还望海涵,谢谢!
4月16日,榆林山地苹果区域公用品牌战略发布会在北京举行。会上发布了榆林山地苹果“标识、口号和包装”三大品牌形象核心要素,其中品牌标识以镇北台为主体元素,口号为“山地苹果健康人生”,包装分为果业画卷、匠心献礼、产业文化融合3款,此举标志着榆林山地苹果产业高质量发展开启新篇章。
全国供销总社原党组书记、主任王侠,国家质检总局原副局长蒲长城,中纪委驻司法部纪检组原组长韩亨林,陕西省原副省长李金柱以及农业农村部、国家乡村振兴局、供销社体系相关领导见证品牌发布。市委书记张晓光、中国苹果产业协会会长杨易、中国果品流通协会会长鲁芳校、农业农村部果树专家指导组成员赵政阳教授分别致辞,市委副书记李雄斌主持,副市长沈效功推介和解读榆林山地苹果及其区域公用品牌,横山区委书记苗玉祥参加发布会。
发布会现场,榆林市向横山区泽瑞家庭农场、海坤公司、淮宁河公司等12家苹果生产企业首批使用榆林山地苹果区域公用品牌的企业授牌,与京东集团等签订农业产业化合作框架协议,各县市区与相关企业进行电子集中签约。
张晓光在致辞中指出,榆林处于北纬38度世界优质苹果黄金产业带,具有山地苹果生长的最佳光、热、水、土资源组合条件,榆林山地苹果果形端庄、色泽鲜艳、酸甜适口、风味浓郁、营养丰富、绿色安全,品质优于国家鲜果标准,种植面积达116万亩,年产量65万吨,已成为陕西好苹果的代表,热忱欢迎企业家朋友来榆洽谈合作、投资兴业,携手推动苹果全产业链发展。
榆林市委书记张晓光表示,近年来,榆林市紧抓陕西省苹果“北扩西进”战略机遇,把发展山地苹果作为4个百亿元级农业主导产业来打造,力促山地苹果成为群众的“脱贫果”“致富果”“希望果”。接下来,榆林将以此次品牌发布为契机,坚持走品牌引领、龙头带动、科技支撑、高质高端的果业强市之路,将榆林打造成为世界优质苹果生产基地、出口基地、贸易基地和世界著名苹果新兴产区。
据了解,此次获得榆林山地苹果区域公用品牌授权的横山区泽瑞家庭农场,2020年正式注册成立于榆林市横山区韩岔石窑沟办事处永昌村。该生产地土层深厚、海拔高、光照充足、昼夜温差大,属山地苹果优质生产地。2021农场被榆林市农业局评为市级示范家庭农场,2022年被陕西省农业厅认定为“陕西省示范家庭农场”。近年来,横山区积极响应陕西省苹果产业“北扩西进”战略,大力打造优质苹果示范基地县,为乡村振兴打下坚实的产业基础。2022年,全区苹果栽培面积达14.2万亩,其中挂果面积6.2万亩,平均亩产1300公斤、纯收入6800元,最高亩产达2600公斤、优果率72%、纯收入达14000元。