槐树镇宅还是招鬼(杨树镇宅还是招鬼)

“五鬼树不入宅”到底是哪五种树？到底这是迷信还是有科学依据？

想必大家都听过这么一句老话：“五鬼树不进宅，一家乐开怀”。而这句话在我国各个地区也广泛流传着。

那么，五鬼树到底是哪五种树呢？

这种说法是不是迷信呢？

它们为何就不能在家中种植呢？

今天就来跟大家讲一讲。

树中佛头

风水学是一门将多种学科融合为一体的自然科学，目的是为了找寻天时地利人和的境界。在我国很多地区，风水学也十分受欢迎。

不仅如此，在房屋建筑以及栽种树木上也与风水学，息息相关。

一旦你栽种错了的话，即使你自己感觉没有问题，你的邻居也会不乐意。而民间俗话中所说的五鬼树，就不适合在家中栽种。

那么这五鬼树到底是哪五种树呢？

大家对五鬼树比较一致的看法是：桑，柳，杨，槐和苦楝这五种树木。

五鬼树：桑树，柳树，杨树，槐树，苦楝树

咱们就先从桑树来说说。

有句谚语叫：“前不栽桑，后不栽柳，院中不留鬼拍手”。其中“前不栽桑”指的就是桑树。

而这主要是由于谐音的关系，“桑”同“丧”同音，民间说法开门就看到桑树如同“开门见丧”，对于主人家来说寓意十分不好，旁人看到也会觉得晦气。而在风水学上，桑树聚鬼，对人不利，会使人身体虚弱易患病。

其科学性是：

桑树可以说是浑身是宝。桑叶可以养蚕，桑木可以制作器具，其枝条也可以用来编筐，而桑葚不仅是一种美味的水果，还可以酿酒和入药。

所以桑树不在房前栽种，主要是人们希望图个好彩头，图个吉利。门前栽种寓意好的树木，天天看到自然身心愉悦。

桑葚可是小朋友们的同年记忆

而谚语“后不栽柳”指的就是柳树了。

“柳”与“溜”同音，民间认为在屋中栽种的话，钱财会溜走。民间还传说，柳树本就是鬼界之木，柳树枝可以打鬼。

而且柳树与农村的丧事有关，在农村办丧事出殡时，孝子贤孙们都会手持一根哀杖，而这就是柳树枝做的。所以人们避讳在家中栽种柳树。

其科学性是：

柳树在春天会飘柳絮，这容易引起人们的过敏和呼吸道不适，所以柳絮天人们也都不爱出屋。

春夏之际，柳絮的确是过敏体质的一大噩梦

而“院中不留鬼拍手”指的是杨树。

这是因为在晚上起风的时候，杨树的叶子沙沙作响，像是鬼在拍手的声音。农村老人也会用这种声音来吓唬不睡觉的小孩子。

其科学性是：

风吹杨树叶的声音的确很大，会影响人们的睡眠质量。而且这个声音的确有些吓人，可能会引起小孩子心理上的不舒服。

风吹杨树的声音的确有些渗人

下面我们再说说槐树。

一看这个“槐”字，你大概就能猜到原因。没错儿，“槐”字里带个“鬼”字。而这个“鬼”字也引得人们脑洞大开。

在风水学上，槐树是阴树的一种，阴气非常重，被称为木中之鬼。还有种民间说法是槐树会长出鬼脸，槐树的树龄越大，树身鬼脸也就越多。而民间传说槐树也总与上吊有关。所以槐树十分不吉利。老话还说，槐树不上房，意思是槐树不能用作房屋建筑的材料。

木中之鬼——槐树

其科学性是：

槐树生命力顽强，长得十分高大，这容易引雷，导致房屋遭受雷击。而且一旦遭遇狂风暴雨，树枝断掉也会砸坏房屋。给人们带来安全隐患。

不仅如此，槐树也长得枝繁叶茂，会占用院内大量的空间和面积，致使屋内采光不好。

而且槐树的树龄越大越容易空心，不仅会导致蛇蚁之类的动物在里面安家。何况空心的树木并不结实，用做房屋建筑也不安全。

槐树枝繁叶茂，容易引雷

最后我们说说苦楝树。

民间传说苦楝树也是阴树的一种，会招鬼，因此不吉利。而且它的寓意不好，民间认为栽种苦楝树，这样就是苦命人家，栽种了等于是自找苦吃。

其科学性是：

苦楝树很招蚊虫。特别是夏天，苦楝树下面会有蚊虫成群的出没，影响人们的休息。而且苦楝树的果实有毒，儿童误食会出现危险 。

但是它们也并非一无是处，它们的适应能力强，在贫瘠土壤依旧能顽强生长。因此多被用于造林防护。而且它们的果实和皮也有药用价值。

苦楝果实有医药作用

所以关于五鬼树不宜进宅，从一定程度来说，是由于谐音以及不科学的民间故事，导致人们心理上所造成的误解。但它们不适宜在家中栽种也具有一定的科学性。而且这几种树木都是有利用价值的。

任何事物都有两面性，我们不能放大它们的缺点而忽略了它们的优点。人们应该扬长避短，把它们的优势发挥到极致。

朋友们，你的家乡还有其他的鬼树吗？请在评论区留言，让我们共同讨论。

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历史上被尊崇备至的槐树，咋就成了“五鬼木”？原来是星象学闹的

槐树是咱们中国民间认为的“五鬼木”或者说“五鬼树”之一，“五鬼树不进宅”的说法在民间也有其相当广泛的认同。民间俗语说，“五树进阳宅，人穷家也败”。而“五树进阳宅，人穷家也败”这句俗语当中的“五树”指的就是民间认定的“五鬼木”，或者说是“五鬼树”，这其中就包括了槐树在内。

槐树在咱们中国被称为国槐，作为咱们中国最古老的树种之一，槐树在古时候是与人们的吃、穿、住、用、行、劳作及防病、治病等日常生产和生活有着密切关系的。槐花、槐叶在当时可以与其他食料配合制成多种美食；槐米、槐豆能够入药帮助人们防病治病，强身健体；槐木是古代制作家居用品和生产工具必不可少的木材；就连槐根、槐枝、槐皮等也都是上好的薪材，可以用来取暖做饭。正是因此，咱们中国在历史上也才形成了长期的槐树崇拜传统。

说到“槐树崇拜”，其作为咱们中国民间的传统信仰之一，在头条百科中也可以搜索到与之相关的详尽解释。随着槐树崇拜这种民间信仰的形成，槐树也曾经在历史上被咱们中国人赋予过怀祖寄托、科第吉兆、祥瑞象征，槐树甚至是被古代官方和民间都当成过神一般的存在。

明朝崇祯初年做过中书舍人，掌管着书写诰敕、制诏、银册、铁券等事物的官员文震享，在其12卷著作《长物志》中就曾经对当时的植槐传统有过记载说，“槐榆宜植门庭。极扉绿映，真如淬幄”。

当时间走到17世纪初叶的时候，自号“西湖花隐翁”的清朝花艺专家陈扶瑶，在杭州写了一本园艺学方面的专著取名为《花镜》。其中，也有过对槐树在庭院中种植的相应记载。陈扶瑶在其《花镜》中说，槐树在清朝时，“人多在庭前植之。”还说盘槐“独枝从顶生，皆下垂，盘结蒙密如凉伞，性亦难长，历百年者，高不盈丈，或植厅署前，或植高阜处，甚有古致。”

现今的咱们中国首都北京，在明清时期作为统治者的都地所在，也都曾经在城内的大街、小巷、胡同、四合院内有过广植槐树的历史。北京不少地方至今还留存着许多古槐树，比如说著名的故宫武英殿断虹桥边就有“紫禁十八槐”存在。

曾经在成化、弘治、正德等年间出任过不同职务的明朝官吏李东阳，曾经写过一首描写槐树的诗歌，题目就叫《庭槐》。诗中有曰，“去年长比人，今岁高过屋。好雨东南来，依稀满庭绿。”

由此可见，槐树原本是可以种植在庭院当中的，槐树在咱们中国的历史上也真的曾经在居家住户的庭院当中被人们种植过。那么问题就来了，历史上曾经被长期尊崇过，也具备着吉祥、长寿等美好寓意的槐树，咋就又成了民间认定的“五鬼木”或者说“五鬼树”之一呢？

也许有人会说，把“槐”字本身拆开来看，不就是由“木”字和“鬼”字组成的吗？作为形声字，“槐”字也是从“木”和“鬼”声的。在头条百科中搜索包括槐树在内的“五鬼木”，同样也给出了，包括槐树在内的“五种树阴气都极重，容易招鬼，活人居住的阳宅一般都不种这几种树”的说法。

不过，要是用咱们现代科学所讲究的无神论说法去看待“槐树为啥成了‘五鬼木’”这一问题的话，所谓的“鬼”实际上也只不过就是人们的一种自我想象而已。在现实当中，“鬼”这种东西根本就是并不存在的。所以说，槐树“招鬼”之说，原本也是无稽之谈，属于无源之水和无本之木。用“槐树阴重，容易招鬼”来解释，也并不能从根本上解释清楚，本有尊槐和崇槐传统的咱们中国国人，究竟为啥又把槐树看成了民间认定的“五鬼木”或者说“五鬼树”之一？因此说，咱们中国历史上被尊崇备至的槐树，咋就成了“五鬼木”？一定还会有其他方面的原因存在着。

对此寻根溯源，其实咱们现代人是完全可以从古代的历史典籍当中找到些许端倪，寻得相应答案的。

关于“槐”字，在明代成书的谶纬类典籍《春秋·说题辞》中，有过解释说，“槐者，虚星之精。”这说明，曾经在咱们中国历史上被长期也广为尊崇的槐树，之所以会成为民间认定的“五鬼木”，是与星相学上的说法脱不开干系，有着千丝万缕的联系的。

虚星又名天节，本是尧典四星之一，属于星空中北方七宿里虚宿的主星。而虚宿是北方七宿中的第四宿，为日，为鼠，被民间称为“虚日鼠”，其星位在现今的宝瓶座和小马座当中。虚宿属于秋夜星空，当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。

咱们中国的远古星象学说认为，虚星主秋，含有肃杀之象和虚耗之义，代表万物枯落，颇有不祥之意，实可悲泣也。民间认为，虚星附近还有曰哭的虚南三星，曰泣的哭东二星，曰天垒城的泣南十三星，以及曰败臼的四星，这对虚星来说都是不吉之兆。

另外还有一点，靠近虚宿的危宿内有坟墓星座、虚粱星座、盖屋星座，也同时被民间认为是不祥的星象。

所以，如果是把古籍中认为的，“槐者，虚星之精。”，星象学上认为的，“虚星代表肃杀和虚耗”，与民间认为的槐树“阴气重”的说法结合起来看，槐树被视为“五鬼木”或者说“五鬼树”也就顺理成章了。