阴女金四局(阴女金四局是什么命)

紫微斗数安命身诀定五局诀

中天星：太阳、太阴

北斗正星：紫微主，贪狼一、巨门二、禄存三、文曲四、廉贞五、武曲六、破军七。助星：左辅一、右弼二、擎羊三、陀罗四。

南斗正星：天府主，天机一、天相二、天梁三、天同四、七杀五、文昌六。助星：天魁一、天钺二、火星三、铃星四。

安命身诀

斗柄建寅正月起，数至生月起时辰；子时数到生时止，逆回安命顺安身。

每年正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戍、十月建亥、十一月建子、十二月建丑顺行。凡看命，先自寅宫起正月，顺数至本人生月止，即于生月之上起子时，逆数至本人生时安命，又于生月上起子时顺数至本人生时止即安身。不论阴阳，一例而行。

假如二月辰时生人，寅宫起正月，顺数二月至卯，即于卯宫起子时，逆数至辰到亥，即亥宫安命；仍于卯宫起子时，顺数至辰时到未，即于未宫安身。又如三月亥时生人，自寅宫顺数三月至辰，即于辰宫起子时，逆数亥时到巳，即巳宫安命；仍于辰宫起子，顺数亥时至卯，即卯宫安身。又十月寅时生人，自亥宫月起数，其法如前，余仿此。又有身命同宫者，假如正月子时生人，则正月建寅，即于寅宫起子时，故身命同安寅宫。如正月午时生人，亦寅宫起子时逆数午时到申，又寅宫起子时顺数午时亦到申，故身命同安申宫。其二月、三月至十一月、十二月，俱在月建本宫起数，以此类推，宜细玩之，则知矣。

定十二宫六亲财福

一 命宫 ，二 兄弟 ，三 夫妻 ，四 子媳 ，五 财帛 ，六 疾厄 ，七 迁移 ，八 奴仆 ，九 官禄 ，十 田宅 ，十一福德 ，十二父母，凡命不问男女，俱以命宫为主，逆行布十二宫中。如命立子宫，则亥为兄弟，戌为夫妻，余并仿此。

定格局：命居之位因环境而显，因时空互动而化。依其象会有许多的系统可以检查。干支论格，天干是天属阳为命的本质示思维空间。致于人身是以支暗藏干为据。此为干支论格局之大要也。

1、干支局：（1）十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，单数为阳，偶数为阴，即甲为阳，乙为阴等等。居于该天干位称之，随干有四化各宫内之星性随之而变。

（2）十二地支：命居的支代表地属阴是运的流程示时间行为。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、辛、酉、戌、亥，单数为阳偶数为阴，子为阳，丑为阴等等。居于该地支位称之。以生日之支论个性，或以生月论时空环境。地支所含天干对应到本命日干论休囚是为真，当考查其生用神为之准确。

２、五行局：水二局，木三局，金四局，土五局，火六局，各分阴阳。称五行局是依据河图１６化为先天水，２７化为先天火，３８化为先天木，４９化为先天金，５与１０化为先天土。以上这些示象都是因为河图的象而来的，虽会有比较不好或比较好的支位，实际都是时空的气之关系，能用则为动力不能用则为杀伤力，故请当细审之。

３、四正局：又称四败、天位之局。居于子、午、卯、酉四个宫位称之。因居天位属高气粗占人多故较心悦并非个性乐观也。一生多近酒色只因桃花之地易风流也。

４、四偶局：又称四生、人位四马之局。居于寅、申、巳、亥四个宫位称之。因居人位想要的东西多要自为之，乃驿马位孤高多变动，示劳碌命恐会自寻烦恼。

５、四库局：又称四墓、地位网罗之局，居于辰、戌、丑、未四个宫位称之。因居地位较辛苦较重名禄，只因个性孤独宜早点离开家乡到外地去打并，会有一番作为的。

６、十二长生局：居于长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养之位称之。长生气是本命元神的十二循环阶段。这是告诉我们循环的道理，是我们所处的时空环境变化，

７、纳音格局。这是告诉咱们五行又可细分为不同的系统，能悟爻变及阴阳互动之理则真象大白。排法例示如下：金局 木局 水局 火局 土局海中金，大林木，涧下水，炉中火，路傍土钗锋金，杨柳木，泉中水，山头火，城头土白蜡金，松柏木，长流水，山下火，屋上土沙中金，平原木，天河水，霹雳火，壁上土金铂金，桑柘木，大溪水，覆灯火，大驿土钗钏金，柘榴木，大海水，天上火，沙中土。

８富贵寿考星聚成局：本命宫吉由内自强，本命方凶从根自伐。对方宫吉迎面春风，对方宫凶当头棒吓。会方皆吉左右逢源，会方皆凶左右受敌。邻方皆吉两邻扶助，邻方皆凶两邻相悔。方宫皆吉万里无云，方宫皆凶四面楚歌。前后限凶慨叹无时，前后限吉当思济助。 能知此十二论紫微思过半矣。

定五局诀

身命既要布局， 三合对冲始有分。

次将遁甲纳音数，数至本命五局明。

身命既定之后，即以命宫为主，分画对冲三合。如命在子，即以午为对宫，以申辰为合照。如命在午，以子为对宫。旺主一例，其然者于此。

定五局长生例

金生巳，木生亥，火生寅，水生申。土无正位，寄生于寅申。长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养

定五寅例

甲己之年丙寅首，乙庚之岁戊寅头，丙辛便向庚寅起，丁壬壬寅顺行流，惟有戊癸何方起，甲寅之上去寻求。不论男女，俱自寅宫遁甲纳音，顺数至命宫便定五行局。假如甲己生人命立寅宫，即在寅宫起丙寅丁卯炉中火，是谓火六局，如命立卯宫亦同火局。又如命立辰宫，亦自寅宫起丙寅数到辰宫为戊辰已巳大林木，谓木三局，如命立巳宫亦同木局。如乙庚生人命立子丑二宫，自寅宫数至子丑属戊子已丑霹雳火，谓火六局。余并仿此推。

金命缺什么及五行相生相克的关系

什么是金命，一般而言,所谓金命木命等,都是指的本命纳音,比如甲子海中金,甲子生人则为金命。按管公身命口诀,命以纳音为主,如甲子乙丑生人纳音属金,则为金命,金命是指八字内日主为庚金或辛金的人。金命缺什么？主要看日主所生的月令五行以及整个八字的五行相生相克的关系，包括刑冲合害克等。下面一起来看看八字金命人的喜忌分析。

辛金命

辛金命，辛金代表阴金，又名首饰之金，辛金当然不及庚金之刚锐，但其毅性在内，上进心强，不求虚荣之心，表现突出。但辛金真的“辛苦”的辛，与庚金一样，充满悲剧色彩，对目标追求甚殷，不及庚金的大刀阔斧，但却有纠缠的耐力。

辛金命的人要用土来生旺，但太多土便极易埋金。“土重金埋”是辛金命的人最易犯的毛病，使辛金命人一世无运行。古书云“辛金喜壬水之淘”。金如要行运，必须够土来生，生太多便要用水来洗净。因此“辛金软弱，温润而清，畏土之多，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁”。

对于辛金命，有关八字命理的古书籍中有这样的记载：辛金命，辛金日元的人，生于卯月必大富大贵，生于丙月，为禄神位，一生衣食无忧。

金命人五行喜忌分析如下：

1、金强又多之时，喜火来炼金，水来洩金气，及木来消耗金力；而忌金再来助金，亦忌土来生金。

2、八字缺金，即是金弱或少之时，喜土来生金，金来助金；而忌火来克金，水来拽金之气，亦忌木来消耗金力。

3、命局土太旺时，则金被埋矣，此时最喜木来伐土，水来生木，而忌土来助土，亦忌火来生土。

4、命局水太多则金沉于底矣！此时喜土来魁水生金，木来拽水之力，火来抗水生土；而忌水来助水及金来生水。

5、木旺则金伤，喜土生金，金助金；忌木助木，亦忌水生木。

6、命局火太旺则金被鎔毁，此时喜土洩火生金，金来助金，水来制火；而忌火之加重，及木来生火。

金命的人特点：

金命体质：刚坚精刃之体，锐利肃杀之性。色白。寄生于西方。

金命天干：庚为阳金，辛为阴金。

金命地支：申，酉。

金命身体：肺，呼吸道，骨骼，牙齿，大肠。

金命人性：金强之人，刚毅，果敢，威武，义气，爱面子。金强：当令繁荣，喜火锻炼，喜木耗金助火，用水泄金之秀;忌土再生加重。

金弱：失令稀少，喜土再生，金比助，忌火克制，忌木耗气，助火实克，生水再泄。

金命的分类：金命分为以下几类，相生的关系分别为

甲子聚乙丑“海中金”，生壬申癸酉“剑锋金”;

壬申聚癸酉“剑锋金”，生庚辰辛巳“白蜡金”;

甲午聚乙未“沙中金”，生壬寅癸卯“金箔金”;

壬寅聚癸卯“金箔金”，生庚戌辛亥“钗钏金”;

金命出生时间的喜忌分析‍

金命人生于春天的金，身上所余的寒气还未消尽，贵在有火气来使之生长、繁荣；金身体贏弱品性柔软，希望得到土来扶助才好。水太多余就会变得寒冷，本来有用也等于无用；木如果太盛，金就容易被折断，本来最刚硬的也变得不刚硬了。金来比肩扶助，就最为髙兴了，但比肩而没有火，失去同类也不是好的。

金命人生于夏天的金，更加柔弱。形体和内质都未生长完备，这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是吉祥的，但火多了却不好。遇到金来扶持，就会使它更坚精、强壮。遇到木那就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金的光辉，土薄些对金的生长才有益。

金命人生于秋天的金，正是得势的时候，火来修炼金，逐能成为钟鼎般的好大材；土又来资养生长它，反而会使之带有顽浊之气；遇到水就精神愈加秀丽；遇到木就正好雕琢斧削以施威。这时得到金来相助就变得更刚强，只是要注意的是太过刚强就会容易折断。

金命人生于冬天的金，形体寒凉品性冷癖。木如果太多就难以施展凿之功；水太盛就不免有使之沉没的祸患；土能够制伏水所以遇到土可以使金的分体变得不那么寒冷；火來生土母子（火与土）都对金有好处；这时喜欢金来比肩类聚相扶助，官印来温养就更好了。

金命和什么命相克

从五行相生相克来看，金克木，火克金。金是不宜和木，火婚配的，因为金木相克，火金相克。要不是男克女，就是女克男。

很多人说金命克木命，因此夫妻不合，其实要看是什么金命和什么木命。

壬子癸丑桑柘木：以金言之砂中第一，剑锋能修整此木为次，钗泊二金须得土为基。

庚寅辛卯松柏木：驿土无山贫夭，更加海水尤凶，金逢乙丑为印为山，泊金就位自旺主吉。剑锋能削能斩更得壁土相成，松柏相资主贵，大林有风杨柳会火二木最忌，桑有癸丑为山可以相助，石榴是辛酉金反化死木，有造化却吉。

戊辰己巳大林木：除了海中金，剑锋金之外，其他的金是忌见的。

壬午癸未杨柳木：木如果没金的修正是没有造化的，因此喜见钗环金、金泊金。海中金、白蜡金、剑锋金、砂中金虽然不宜见。

庚申辛酉石榴木：石榴木是不宜见剑锋金的，因为剑锋金就位相克最凶。

戊戍己亥平地木：平地木是不宜见剑锋金的，喜见金箔金，因为此金为弱金，能装饰光辉，就像在树木上面挂金属装饰品一样。

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“四生三合是天机，双生五行全秘诀。”夫五行之理一也

五行之名甚多，所用立法不同。书云：“四经审脉遵三合，三元元空其妙诀。”又云：“四生三合是天机，双生五行全秘诀。”夫五行之理一也，何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分平？盖其用法不同，故其取名亦异，如木、火、水、金、土，是为五行矣。然木东、火南、金西、水北、各有其位，惟土居于中官。而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故日四经五行。若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如寅、午，戌合成火局，己、酉、丑合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合，名日三合五行。又以四隅只有四长生，故日四生五行。若夫双山者，两字同官，干支合而言也。如艮，丙辛合，寅午戌，为廉贞，火。巽，庚癸合，已酉丑，为武曲，金。坤，壬乙合，申子辰，为文曲，水。乾，甲丁合，亥卯未，为贪狼，木。二字合为一富，故日双山五行。至于元空五行者，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。元老，神明变化之谓；空者，无所倚著之谓。立穴定向，全凭虚灵之水法以取用。水性无空，故日元空五行。向上五行者，乃杨公秘传救贫之诀，盖以水口定长生，则水非吉水而不可周，故立化死为自用。绝处逢生之法，即以向上起长生，故名日向上五行。以上四经、三合、双山、元空、四生、向上，名虽不同，其理一而已矣。学者能将此六个五行熟烂胸中，用以收水立向，包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行，种种名色。不下十余家。或得或失，殊难概信也。

《地理五诀》这本书共八卷，卷一为五行基础和罗盘初步篇；卷二论龙脉生旺死绝形象；卷三论穴之阴阳富贵贫贱；卷四论砂形贵贱得位失位；卷五论水之吉凶进神退神；卷六论四局朝向龙水配合；卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法；卷八论平洋地理风水要诀。前七卷主要论山地风水，卷八论平洋风水；主要以山地风水为主。

有人称《地理五诀》是堪舆学典籍中的扛鼎之作。应该讲《地理五诀》确是三合派地理风水通俗入门和值得精读的著作，它的内容有以下几个方面不足之处。

一是全书没有一个风水地理实例。赵九峰先生在书中自称看过“千坟万冢”，但是全书八卷没有一个地理风水实例，不能不说是个缺憾，让人难以信服。而明代徐维志（善继）、维事（善述）兄弟所著之《地理人子须知》，是集堪舆学大成之作，在峦头方面有杰出成就，是风水学史上的重要著作。据序中所记载，二人本孪生兄弟，少年遭家难而弃儒治堪舆之学，游学四方，遍访名师，先后游历燕、齐、吴、楚、闽、粤等地，同时注意考察各地风水，不论名城大都伟丽之观，还是绝嶂幽壑，猿鸟之径，遗墟荒陇，狐兔之宫，均一一探究，先后三十年。由于徐氏昆玉有着丰富的实践经验，书中的许多真知灼见，发前人所未发，殊为难能可贵。此书初刊于明嘉靖年间，万历癸未重刊时，有较大增改。在故宫所藏明隆庆本《重刊人子须知资孝地理心学统宗》事当前最完善的版本之一。

二是对于罗盘的讲解内容不多。特别对于分金如何运用，分金与仙命关系如何未论及。

三是书中绘图很乱，模糊不清，让后学多有不便，甚至容易产生歧义，走入歧途。

四是由于编排的体例关系，粗观其书，似乎对来水不重视。好象全书少有论及，细看几遍后才知道卷一“九宫水法歌”和“补遗”就是说明来水的。可能由于赵九峰先生及门徒的时间过于紧促，全书的编排体例上有欠科学性。

尽管有如此这般的缺点不足，《地理五诀》一书仍不失为一本地理风水爱好者阅读学习的好书，特别是三合派地理风水学者，可以精读一番。对于现代人李非先生、陈明先生为《地理五诀》所作注释讲解也要认真思考，不必人云亦云，因为此两位老先生未必能懂三合派的水法精髓，常有误解之处。熟读精思，自然长进。有人说风水地理要读百本古籍，信乎！读万卷书，行万里路。用在学地理风水之上，就是写照。

做园林怎么能不懂风水规划？

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风水，为设计师镶上飞翔翅膀！！！

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为满足社会从事城市规划设计、建筑设计、环艺设计、园林景观设计、植物租摆设计、花艺设计、园艺设计和室内设计等相关行业设计师学习风水的需要，中国玉尺堂风水学院、北京杨筠松堪舆文化研究所和北京园易园林景观规划设计有限公司决定：自2017丁酉鸡年每季度在美丽首都北京举办“杨公风水——园林风水规划设计师”传承弟子班（高级）培训班，学习全过程由杨公风水三十八代传人和北京园易园林景观规划设计有限公司创始人许国远老师讲解，敬请各位关注招生信息，踊跃报名。

园林风水造园理念

规划，规者，有法度也；划者，戈也，分开之意。

园者，圃之樊，其内可树木也。筑山，理池，莳植之地；循道法自然，天人合一之规，造虽由人作，宛自天开之境。

易者，宇宙之体，日月之象。《周易·系辞》 ：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”“易与天地准，故能弥纶天地之道，仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”

故而，“园林风水”者，替“天”行道，为“地”差使，遵易之哲学思维，循风水之阴阳观、五行观、天人观等术理，仰观天文，俯察地理，以园林树木花卉为兵“设阵”布园，为自然而设计，为人而设计，为地而设计，以求“天、人、地”之和谐。铭曰：“园林风水造园理念”

园林风水规划设计含义

园林风水规划设计是指运用风水学理论思想对项目地进行具体的风水空间规划或总体设计，综合考虑政治、经济、历史、文化、民俗、地理、气候、交通、园林植物阴阳、园林植物生态场、园林植物五行、八卦方位等多项因素，完善设计方案，提出规划预期、愿景及发展方式、发展方向、控制指标等理论。

园林风水规划设计内容

城镇发展战略园林风水规划设计、总体园林风水规划设计、分区园林风水规划设计、村镇园林风水规划设计、城市园林风水规划设计、居住区园林风水规划设计、企业工厂园林风水规划设计、写字楼园林风水规划设计、修建性详细规划设计、控制性详细规划设计、历史文化名城保护规划设计、风景名胜、旅游规划设计。

园林风水培训宗旨

为适应拨乱反正的需要，培养既有风水理论造诣又有丰富风水实战操作技能和规划设计的郭杨唯物辨证园林风水规划设计师，以扭转当今社会江湖“风水”泛滥现象，使全社会能彻底了解利国利民的郭杨唯物辨证风水，为建立一个人与自然和谐环境做出贡献。

一、 “杨公风水-园林风水规划设计师”弟子班（高级）学习提纲

一、“杨公风水”入门要诀

1、学习使用罗盘

2、步砂量水标准尺

3、七十二龙五行速记法

4、四大水口要领掌握

5、步砂量水四局配十二宫标准尺

6、杨公风水术操作程序

二、“杨公风水”罗盘的认识与使用

（一）内盘（地盘、正针）

1、十二支气的界限与五行（一干或纬辅二支）

2、七十二龙（挨星）的挨排

3、六十透地龙的错误

4、磁针方位

（二）外盘（天盘、缝针）

1、双山与十二地支的关系（一干或一维辅一支）

2、双山五行与日景

3、相对日景方位

（三）中盘（人盘、中针）

1、人盘双山与天盘双山和地盘十二地支气的关系

2、十二天星

3、相对极星方位

三、中国风水发展简史

1、原始风水

2、氏族风水

3、殷周的龟卜、卜筮

4、秦汉八宅相宅相墓

5、晋·郭璞唯物辩证风水（皇家风水，势为难，形次之，方又次之）

6、唐·郭璞唯物辩证风水（全民风水包括皇家。以方为上，势与形次之）

7、明代多元化风水——江西派和福建派

8、清代迄今的江湖风水

四、郭璞《葬书·原著》的简要内容

（一）生气的概念

概念：生气是五土（所有元素，包括没有发现的在内）生气，气生水即元素和水的混合物的总称。

功能：发生宇宙的万物，包括星球在内。恒星是五土（元素）生气，不生水，因而五土的运动而不变化，相互摩擦而产生的高温生气，挥发恒星外而生水，以发生万物。以唯物辩证的三法则（对立面的斗争和统一法则、质量互变法则、否定的否定法则）推论，恒星温度不断升高到一定程度，要发生爆炸。我们构建和谐社会，非但可以延长人类的生命，同样可以延续宇宙星球的生命。其它万物（包括其它星球）是五土（元素）生气，气生水。

（二）风水的概念

唐宋时期：气行也，因地之势，气聚也，因势之至，古人聚之使不散，行之使有止，谓之风水。

宋元明时期：经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，谓之风水。

清代至今：《辞海》风水又称堪舆，一种迷信。

（三）郭杨唯物辩证风水是乘生气

1、生气是普遍存在于宇宙

2、万有引力与诸星球内在引力的关系

3、假设生气与地心引力分为两个概念比武

4、山脉（龙脉）是生气在地中发生发展运动变化作用于地表的表现形态。

（四）补充内容

1、风水的范畴

2、风水的效果

3、详解“本骸得气，遗体受荫”

4、何为“五不宜葬”？

五、《青囊奥语·原著》详解

（一）消纳砂水外四局

坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞。

巽庚癸俱是武曲位，乾甲丁贪狼一路行。

（二）左行为阳，右行为阴

1、歩砂量水标准尺的左右行。

2、龙水交汇的左右行

3、龙水各分阴阳的左右行

（三）龙水交汇合玄空内四局

乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰。

斗牛纳丁庚之气，金羊受而癸甲之灵。

（四）珠宝与火坑

1、何谓颠倒五行与颠颠倒五行

2、以七十二龙格龙乘气为珠宝

3、以正五行格龙乘气为火坑

（五）金龙，一经一维的妙用

1、入山观水口，登穴看明堂。

2、金龙（测水口），一经（格来龙），一维（坐穴定向）

六、《玉尺经·原著》简要内容

1、胎水、胎养水主出秀士

2、养水、养生水主发丁

3、冠带水主顶戴功名

4、冠带水、临官水主功名利禄

5、临官水、帝旺水主财禄

6、沐浴水主

7、衰水主衰退

8、病水主病害

9、死水主黄泉

10、墓水主绝嗣

11、墓绝为八煞

二、学习程序

1、入门学习:凡对风水术无基础的学员，依照初级班学习课程，学习五天。三天三夜理论课，二天野外现场教学。

2、终生学习：一次交费，终生学习，每期风水班都可参加学习（不再收费）。终生学习是理论与实践的综合学习，除自学理论外（随问随答），另分期组织考察团对唐宋元明清的古建筑进行风水考察点评研究，达到“青出于蓝而胜于蓝”的境界，以期将郭杨风水现代化、科学化。

三、学习费用

26800元/人（传承弟子班--高级）

（注：“传承弟子班”的学员免费学习价值8800元的“实战操作班”（高级）课程；实战操作班（高级）学员补交18000元即可升级传承弟子班，两者结合方为大道。）

（注：以上费用含讲课费、会场费、内部资料费、相关设备费、考察费、工作餐等）。住宿统一安排，费用自理。：

四、报名条件

1、只招收规划设计、建筑设计、环艺设计、园林景观设计、植物租摆设计、花艺设计、园艺设计和室内设计等与之相关的从业者，其它社会人士一概不收，敬请谅解。

2、名额：每期招生学员15名，超额延下期。

五、报名办法

微信报名即可（许国远院长二维码）：

（注：微信联系时请注明：“我要学风水”）

六、汇款信息

中国工商银行北京广安门樱桃园支行

户名：许崇昌

账号：621226 020010 3027302

七、学习时间

八、学习与报名地址

中国.赣州

中国.赣州

中国.赣州

负责人：许院长

电话： 13811213678

E-mail：1780208869@qq

附件

“杨公风水-园林风水规划设计师”实战操作班（高级）学习提纲

（一）“风水”含义

（1）生气的概念

概念：生气是五土（所有元素，包括没有发现的在内）生气，气生水即元素和水的混合物的总称。

（2）风水的概念

唐宋时期风水概念：气行也，因地之势，气聚也，因势之至，古人聚之使不散，行之使有止，谓之风水。

宋元明时期风水概念：经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，谓之风水。

清代至今风水概念：《辞海》风水又称堪舆，一种迷信。

（3）郭（璞）杨（筠松）唯物辩证风水是乘生气

1、生气是普遍存在于宇宙

2、万有引力与诸星球内在引力的关系

3、假设生气与地心引力分为两个概念比武

4、山脉（龙脉）是生气在地中发生发展运动变化作用于地表的表现形态。

（二）“风水规划设计”含义

风水规划设计是指运用风水学理论思想对项目地进行具体的风水规划或总体设计，综合考虑政治、经济、历史、文化、民俗、地理、气候、交通、植物阴阳、植物生态场、植物五行、八卦方位等多项因素，完善设计方案，提出规划预期、愿景及发展方式、发展方向、控制指标等理论。

（三）“风水规划设计”内容

风水规划设计内容包括：城镇发展战略风水规划设计、总体风水规划设计、分区风水规划设计、村镇风水规划设计、城市风水规划设计、居住区风水规划设计、企业工厂风水规划设计、写字楼风水规划设计、修建性详细规划设计、控制性详细规划设计、历史文化名城保护规划设计、风景名胜、旅游规划设计。

（四）“风水规划设计”目的

科学规划项目设计，达到人与自然、人与环境的和谐共存

（五）植物的阴阳五行及功能

1、植物的阴阳

2、植物的五行

3、植物的功能

（六）如何利用植物打造建筑园林旺盘

1、植物旺盘的原则

2、植物旺盘的方法

垂直绿化法、造门法、木石配套法、相生法、相克法、尺度法、吉祥物法、堪水法

（七）如何利用植物化煞

1、教堂与寺庙

2、地铁与隧道

3、菜市场

4、发射塔

5、垃圾站

6、医院

7、路冲煞

8、剪刀煞

9、尖角煞

10 、变电站或高压电塔

（八）风水罗盘操作方法

1、罗盘持法与观察位置

2、罗盘定中线

3、罗盘定方位

（九）建筑座向的确定

1、建筑座向的重要性

2、判断建筑座向的依据

3、园林景观建筑如何定向和立向

（十）五行的生克制化

1、五行相生关系

2、五行相克关系

3、五行相乘关系

4、五行相侮关系

5、五行与方位生克关系

6、五行与五脏生克关系

7、五行与颜色生克关系

（十一）玄空风水精论

1、 玄空释义

2、 河图洛书

3、 先后天卦

4、 三元九运

5、 阳宅定向

6、 阳宅立向

7、 二十四山

8、 紫白飞星

9、 飞星布盘

10、宅运煞星

11、阳宅气口

（十二）玄空风水法则

1、 旺山旺向

2、 双星会向

3、 双星会坐

4、 上山下水

5、 收山出煞

6、 反吟伏吟

7、 飞星合十

8、 三般卦理

9、 七星打劫

10、城门决法

11、地运入囚

（十三）玄空飞星

1、八卦类象

2、九星旺衰

3、双星论断

4、组合原则

（十四）玄空要论

1、 阳宅外事

2、 阳宅内事

3、 改换宅运

4、 论制化法

5、 宅运催吉

6、 宅与命运

7、 楼宅数理

8、 命宫喜忌

9、 向口生克

10、借生气法

11、排龙立穴

12、宅运图解

13、阳宅三十则

14、从师随笔

九、未尽事宜，另行通知。

中国玉尺堂风水学院

北京杨筠松风水文化研究所

北京园易园林景观规划设计有限公司二0一八戊戌狗年乙丑月

中华风水宗师——杨救贫

杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。《江西通志》载：“筠松，窦州人。唐·僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。步龙一过虔州，以地理术行于世，称救贫仙人是也，卒于虔，葬于中药口（《江西通志》、《赣州府志》、《于都县志》都有记载）”。《钦定四库全书》子部“提要”又载：“筠松名益，赣州人。”

许院长考证杨公仙迹

授课老师简介

姓名：许国远

职务：院长

杨公风水38代传人、花卉园艺师、园林景观设计师

中国玉尺堂风水学院 院长

北京杨筠松堪舆文化研究所 所长

中华木子兵法（北京）研究分院 院长

北京东方华脉风景园林风水规划设计所 所长

北京园易园林景观规划设计有限公司 总经理

专业方向：风水设计、园林设计、园艺设计、农艺设计

研究领域： 园林园艺农艺规划设计中风水文化应用

许院长学术恩师

许院长荣誉证书

许院长大学授课

许院长指导学员学习

许院长带领学员野外教学

许院长与挪威建筑学院学生交流风水在建筑设计中应用

许院长在2011年”世界风水文化大会“与法国风水师交流

许院长受邀CCTV央视网”华人会客厅“做风水报告

中国·玉尺堂风水学院

CHINA ·YUCHITANG FENGSHUI INSTITUTE

中国·玉尺堂风水学院是中国首家设计师风水实战军校，直属北京杨筠松堪舆文化研究所旗下的培训机构，是以风水研究、风水考证、风水传承和设计师风水培训为主，为中国设计师定制的专业化风水培训学院。本学院由国内高等院校著名风水文化、地理文化研究学家、教授，以及民间团体资深风水文化研究专家，及中国风水文化第一村杨公嫡传弟子曾、廖后人联合组成。

中国·玉尺堂风水学院因应天地使命，遵易之哲学思维，循风水之阴阳观、五行观、天人观等术理，仰观天文，俯察地理，启蒙教化匠人，研习杨公风水之术，传承华夏堪舆文明，本着学活、活用、融汇、贯通的教学精神，达到精学实用，知行圆融的境界。

学院发源于唐代国师中华风水宗师——杨筠松风水术之深厚底蕴，蓬勃于华夏千年文明之智识，以“融通匠人心性，传承华夏堪舆”为宗旨，汇聚四海之友，结缘五方之士，遍天下桃李万人，成当代风水学之塾之最也。

学院校徽

学院校训

观天察地，筑山理水

学院定位

中国首家设计师风水实战军校

学院精神

传承杨公文化，弘扬救贫精神

学院使命

为甲方规避风险、创造价值！

学院理念

观山水、察地脉、晓阴阳、转乾坤

审规划、理思路、解难题、切方案

学院价值观

成就设计师——致力于每一位设计师的满意与成功

招生条件

从事城市规划设计、建筑设计、环艺设计、园林景观设计、植物租摆设计、花艺设计、园艺设计和室内设计等相关行业的设计师进行培训。

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（图文是杨公风水原创供稿，感谢原作者辛苦整理，版权归原作者所有，仅供学习交流！）