死要面子活受罪(死要面子活受罪打一生肖)

死要面子活受罪这句话怎样理解呢？专家的回答太到位了

其实吧，意思很好理解的，大概就是人要脸，树要皮，人不能什么时候都不要面子，但是过于看重面子，也是一种受罪的方式，比如，在日常的生活工作中，我们是会遇到一些自己解决不了的问题，那么这个时候大多数的人会向别人求助，或者接受他人的帮助，很快就可以把问题解决，但是也有一些人，死要面子活受罪，就是不接受别人的帮助

为了挣面子可以牺牲一切 有的人为了面子牺牲了金钱 有的人为了面子牺牲了性命 ，他们爱面子的人，爱面子胜过一切，有很多事情都是不想这么做，但是为了面子不得不这么做，不得已而为之，往往夹在这，上也不是，下也不是，吃亏也是自己自愿吃的哑巴亏，有苦都没地方诉，这罪受的比什么都苦！

不知道这世上有多少人在为了所谓的面子而活着，为了面子，我们打肿脸充胖子，外面倒是风光好看了，但是难受的是自己！有一些面子还是放下吧！人生苦短，真没有必要让自己活得那么累

人类进化到今天，已经是个高度社会化的物种了。一个人几乎不可能独立于这个社会存在。他必然要跟亲戚、朋友、同事等等的，贴着各种标签的人打交道。甚至有句话叫作：

做事就是做人。

同理，一件事，尤其是项目型的工作，很难由一个人独立完成。都是需要各方协调，推动完成。这个时候，会做人的，可能推动起来效率就会高一些。

正如上面所说，我们身处于社会中，自然而然会考虑或者顾及到身边人的看法、眼光。这些看法汇总一起就是你的整体社会评价。拆开来看，就是每个认识你的人对你的标签。

所以，要面子，是当下环境中，一个再正常不过的事情。

往好了说，要面子是自尊、自爱，是在乎自己的社会评价，希望能够将最好的自己展现在大家面前，总体上是一个很好的评价。

但是，另一方面，要面子也会阻碍我们正确看待某些具体的事情。导致我们决策时，考虑不周全，最终受伤害的还只能是自己。当然有时候也会连累身边人。

怎么看待要面子会受罪呢。

讲千百句大道理，不如讲一个实例。

小A，经过亲戚的推荐，进入一个单位工作。亲戚在介绍时，将各种好处列举了遍。小A经过自己的判断，觉得可以去试试看。

但是在接下来的几个月的工作中，工作的事实情况，并不如之前介绍那样。继续呆着只会让自己浪费掉宝贵的时间，失去自我学习和成长的机会。（当然，我一直很认同，不管是什么样的工作，都能从中获取收获。我在这所要表述的是，付出大于收获。所以以此反驳我的，我不接受。）

你说小A要不要走？

走了，感觉对亲戚不负责，别人会连带评价亲戚不靠谱。不走，像前面说的那样。你顾及周遭，要了面子，是不是很煎熬，很受罪。

你会怎么选？

我不知道。但是我建议是，一旦遇到所谓死要面子活受罪的情境时，冷静的想清楚，这个面子值不值得要。都是成年人，你肯定清楚，选择一样东西，自然会丢掉另一样。哪里有那么多的鱼和熊掌都能兼得的好事等着你呢？

尽量想清楚，如果放弃继续坚持（又叫做不断的加码沉没成本）换回来后面能够有相对大的收获。

面子么，不要也就不要了吧。

中国人死要面子的故事久已有之，比如为男人称道女人仰首的项羽。

百战百胜的最后一战是惨败。 他一声长叹：“籍与江东子弟八千人渡江二西，今无一人还， 纵江东父老怜而王我，我何面目见之？！”项羽觉得自己打了败仗， 没有面子再去见江东父老！后项羽还自手持短兵搏杀汉兵数百余人，项羽乌江自刎！后代人称为英雄，还留下“无颜见江东父老”的典故。 也展现了民族气节！

人们常说“人为一口气，佛为一炷香”。面子既不能不要，也不能都要。我们一定要对这个问题有一个正确的认识。否则，自己为了要面子，而实际上往往是丢了面子，丢了面子是小事，但是为了面子而活受罪则实在是不划算的。与人交往不能不给面子，不能扯破脸，更不能颜面扫地。显而易见，面子是交往中不可回避的重中之重。

从心里学上来说死要面子活受罪是人类需求层次导致的，人类需求五层次理论来说我们的生活中需要的东西依次为： 1.生理需求,其中包括，衣食住性 2.感情上的需求,其中包括，友爱，爱和被爱，群体归属感 3.尊重的需求，其中包括，社会地位，社会承认感，自我尊重 4.自我实现的需求,这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，完成与自己的能力相称的一切事情的需要 ！

所以人要面子我认为是一种很正常的生物心理行为。在高等动物上，人活着要面子还是活出里子，其实根本一点都不重要，社会本来就存在两面性。如果所有人都是要面子的，就没人敢于突破敢于尝试。所有人都活着里子，活着的方式并不是什么重要的事情，重要的是如何能活着，如何活得很好，如何活得更有意义。要面子其实也是对自己的鞭策，是一种推动力！

死要面子活受罪，主要是由于中国儒家思想中，君子可衣食不保却不可失其志的思想所影响，在长达5000年的文化熏陶中，我们将我们的生活需求与尊重需求以及自我实现需求的位置进行了一定程度上的调换，所以我们在很大程度上会去强行压制自己的生活需求从而满足尊重需求和自我实现需求，最终导致了死要面子活受罪的局面！大概是一种文化影响吧，在潜意识里烙下了刻板的印象！

俗话说“树要皮，人要脸”，意思就是说，就连一棵树也要皮，人就更要脸了，就是描写那些把面子看的胜过一切的人，可是这面子到底需不需要？

很多人人因为在关键时刻没有舍掉面子而失去了成功的机会，甚至遭到了一些巨大的失败，举例来说，著名的军事家韩信当年就是因为舍弃掉了面子而免除了一顿痛打，韩信是个孤儿，他父母之给他留下了一把剑，可是韩信是一介布衣书生，根本是不会武功，但是他每天上街都佩带宝剑，一次上街，屠夫的儿子看到它就哈哈大笑，“一个连宰猪功都不会的人还佩带宝剑，你要是敢跟我打一架，我就让你过去，如果你不敢打，那你就从我裤裆地下钻过去。”韩信并没有大家，而是忍耐着，把面子抛的一干二净，从裤裆地下钻了过去，所以，在偶尔一些时候，面子是不太重要的。

有句老话说：大丈夫能屈能伸，在有些时候丢掉面子会赢得更多的利益

可是有些时候，人没有面子是不行的，例如：在西餐厅吃饭的时候不能像在快餐店一样。所以这面子问题还是一件很矛盾的事情，它没有？不行，太重视？也不行，所以只能处于中立状态，两者平衡，这样才是唯一的办法。

我个人认为，面子是固然重要的，但是无论如何都不能太重视了，面子少也不均匀，所以无论如何都不能太轻视了，这就是我个人的观点，不多不少，均匀正好，这就是面子问题的最好解答。

面子，不可多，面子，不可少，永远处于中立，永久的保持平衡，这样才能解决面子问题，并且是面子问题的最佳解决法

流传千古的民间歇后语（八十四）

胳肢窝里生疮——阴毒

胳肢窝下过日子——太窄

鸽子带风铃——虚张声势

鸽子尾巴带竹哨——想（响）得高

割草打兔子——顺手捎带的事

割草的捡到大南瓜——捞外快

割草拾柴火——顺便

割倒了的茅草——一大片

割韭菜，剥黄麻——一码是一码

割韭菜不用镰刀——胡扯

割了猫尾巴拌猫食——自己吃自己

割了脑袋还走十里路——人死心没死

割了芝麻打跟头——碰到茬子上了

割麦刮大风———团糟

割屁股补脸蛋——死要面子活受罪；不害臊

割肉补疮——光顾眼前；只顾眼前

割下鼻子换面吃——不要脸

搁浅的船——进退两难

歌手害嗓子——音不正；没正音

隔岸观火——幸灾乐祸；袖手旁观

隔辈的仇家结姻缘——不记前怨

隔壁包的饺子——谁知是什么馅儿

隔壁美妇人——爱不得

隔布袋买猪——蒙着交易

隔长江抛媚眼——无人理会

隔河赶牛——鞭长莫及

隔河送秋波——没人领情

隔河想握手——差得太远

隔河走路——清清楚楚

隔河作揖——承情不过

隔黄河赶车——鞭长莫及

隔黄河送秋波——没人领情；不领情

隔口袋买猫儿——打估

隔口袋买猪——两不知

隔裤子捉虱子——大约捉摸

隔了夜的火笼——外面温温热热，里头全是火

隔门缝——名（鸣）声在外

隔门缝儿看吕洞宾——小看大仙了；看扁了活神仙

隔年的苍蝇——老不死

隔年的臭虫——瘪了

隔年的春联——没用处；无用；没得用

隔年的挂历——尽废话（画)；废话（画）

隔年的黄豆——不进油盐；油盐不进

隔年的鸡子儿（鸡蛋）——坏蛋

隔年的酒——有喝头

隔年的腊肉——干巴巴；有言（盐)在先

隔年的蚊子——老吃客

隔年的小树长成材——添枝加叶

隔皮靴抓痒——白费工夫；白费劲；枉费工

隔墙点灯——谁也不沾谁的光；沾不着光

隔墙丢簸箕——反正我不知道；不知仰着还是扣着

隔墙丢西瓜——给别人解渴

隔墙果子分外甜——人家的好

隔山——对不上号

人要面子受罪，狗要面子求死

俗话说死要面子活受罪，问题是既然受罪，为什么还选择要面子？

这足以说明面子的重要程度。

重要到可以让人心甘情愿，或心不甘情不愿地受难受之罪。

可是，面子真有那么重要吗？

还真是。

至少对于某些人是。

还不仅是人，动物也有要面子的。

《俗世奇人新篇》中，冯骥才就描述了一条死要面子的狗。

真的是死要面子。

这条狗的名子，叫黑头。

原先，黑头是一条野狗。

它刚在野狗群里出现的时候，还是个小崽子。

那么小就成为一条野狗，看见它的人给出的理由出奇地一致：

准是它太丑！

白底黑花，花也没样儿，像烂墨点子，东一块西一块的。

脑袋呢，整个是黑的，黑得看不见眼睛，只一口白牙，中间耷拉出一小截红舌头。

就这丑模样，不单人嫌，连狗也嫌，其它野狗看见它就狂吼。

当然，这也可以理解为狗护食，或者地盘意识比较强。

但总而言之，黑头丑是不争的事实。

或许日子过得真不是那么好，一年过去，黑头还是个子小小，腿细肚瘪没个好狗样。

北大关顶大的商号是隆昌海货店，店里一位商大爷，见黑头瘦得可怜，时不时便叫小伙计扔块鱼头给它。

狗吃肉不吃生鱼，但黑头却知道领情，就是不吃也咬上几口，再朝商大爷叫两声，摇摇尾巴。

一天商大爷下班回家，黑头悄悄跟在身后。

商大爷到家后开门进屋，发现黑头蹲在门边的槐树下，正一动不动地瞧着他。

商大爷没理它。

第二天，同样的情况再次发生。

这样一连三天，最后商大爷把门一敞，对黑头说道：

“进来吧，我养你了。”

黑头就这样摇身一变，从无人要无家回的野狗，变成商大爷家的一员。

对此邻居们其实非常纳闷，商大爷家条件那么好，就算养狗，也应该养条好的吧？

退一步，即使商大爷人好心善，愿意收养条野狗，那是不是也要收养一条看着顺眼点的？

这么一个丑东西弄到家里，商大爷难道真的不嫌磕碜丢人？

猜测归猜测，一切最终都要以事实说话。

黑头在商大爷家时间没多久，身子就起来了。

它那黑脑袋竟比小孩的脑袋还大，白牙更尖，红舌更长。

黑头很懂事，也很有自知之明。

它好像知道自己模样凶，一点也不讨人喜欢，所以不出院门，不进房门，整天守在院门里房门外。

有客人到访的时候，黑头会藏起自己的脸，一副老实本份的模样。

它很少叫，但对狗稍稍有些了解的人都明白，咬人的狗都不叫。

某天夜里，有个不知深浅的小毛贼翻进商家院子，还没开始行动，就见一道黑影扑了过来。

是黑头。

它几下就把那贼制得服服帖帖，动也不敢乱动。

从始至终，黑头一声不叫，倒是那贼，吓得唧哇乱喊。

黑头用实际行动向主人表明，它不是吃闲饭的。

商大爷为人讲规矩讲分寸，懂事的黑头很合他意，让他越瞅越顺眼。

可是，黑头到底还是闯了祸，而且不是小祸。

是在商家翻修厢房的时候，呼呼啦啦来了许多人，全是陌生面孔，从没见过如此阵仗的黑头瞬间如临大敌。

上梁那天，商大爷照例放了一大挂雷子鞭，立时引来一群看热闹的孩子，连喊带叫，拥了进来。

黑头以为出了什么事，突然腾身飞扑而出。

受到惊吓的孩子们顿时慌作一团，混乱中有个男孩被挤倒，脑袋摔破，流出血来。

闻讯赶来的大人不高兴了，虽说这纯属意外事件，依旧不依不饶：

“使狗吓唬人——嘛人？”

商大爷一辈子和人好礼好面，这一回，他觉得自己的面子丢尽了。

转头捡起一根杆子，两步过去，对着黑头就是重重一下子。

黑头被打，夺门而去，一溜烟儿便消失得无影无踪。

黑头数日未归。

消气后的商大爷心里空落落的。

一日，商大爷去隆昌上班，家中翻修的房子已准备上泥铺瓦，工人们忙碌着，院门大开。

黑头悄无声息地出现在门口，两眼一扫，看见院中和好的稀泥，没有任何犹豫，一头扎了进去。

商大爷回来时，看见的是黑头已然发僵的尸体。

众人议论纷纷，弄不明白黑头怎么死在这儿，嘛时候死的，又是为什么死的。

商大爷心里难受，养了黑头那么久，他到底懂这狗的性子：

“我明白它，它比我还要面子，它这是自我了结。”

一条狗，竟然为了面子而从容赴死，真是闻所未闻。

不过，那是人对于狗行为的解读。

于狗而言，这真的无关面子，而是牵涉到被主人误解后的极度绝望。

以及，生而为狗，纵然被一次次无视，却始终无法真的被无视的尊严。

所有这些，无关面子，而全都是里子。

黑头确实是一条好狗，却因为外貌的缘故，被绝大多数人排除在好狗队伍之外。

甚至，连狗们也因此对它生出排斥之心。

这一切，又可以给世人带来什么样的警示呢？

答案，值得深思。