觜宿(觜宿和心宿的关系)

易学之源—上古天文学（十）月食与二十八星宿

十、月食与二十八星宿

天赤道虽然很重要，但天赤道也很长、其两边分布着许多星——在这么多的星里，为什么选了后来成为二十八星宿的那些星、而不是其他星呢？

最常见的对二十八星宿起源的解释就是，当时创建二十八星宿模型就是在天赤道附近找亮星、并尽可能的在天赤道的各段上均匀分布。这种观点从常识上看固然不错、也确实能合理的解释二十八星宿中大多数星宿的来由；但这个理论却有两个难以自圆其说之处：首先从分布上看，二十八星宿并不是均匀分布在天赤道上，而是有密有疏的分布在天赤道的各段上，如房宿与心宿之间宿距很短、而斗宿与牛宿之间宿距就很长，等等；其次，参宿和觜宿之间的关系尤显微妙，觜宿其实是被完全包括在参宿中的，而从天文观测的实用性来看，从参宿中另立出觜宿完全是一画蛇添足之举，这一重复现象令人颇为费解、不知其用意为何。

面对觜宿的“多此一举”，有不少人认为：这仅仅是古人为了能凑满二十八宿，而在西方白虎七宿中故意多划分出一个星宿，以凑满西方7宿——简而言之，觜宿的划分仅仅是为了凑数字而已，别无它用。对此观点，本人颇不认同：如果仅仅为了凑数目，那又何必非要把参宿一分为二；在参宿与毕宿间的天赤道上也有不少星的，完全可以把这些星组合成一个星宿，而不必非要拆分参宿不可；若嫌这些星不够亮，那也可以找天赤道稍北的“五车”星宿作为二十八星宿之一。总之，若仅仅为凑数目的话，可以有不少方法，而没必要非拆分参宿不可——参宿与觜宿的并立，一定有其他更重要的目的。

此外，还有个实测方面的问题：找天赤道其实并不难，只需在日落时分，找到一颗从东方升起的星，记录下其周天运动轨迹后，就能得到天赤道了。而且在古埃及、苏美尔、古希腊等文明中也没有对天赤道的特意标注，难道是华夏先祖能力不及他人而不得不画道二十八星宿来做标记？

有学者吴官保，在《整体思维与月食、干支——兼谈对五行理论的质疑》中提出：二十八宿理论是根据月食周期提出的，而不是主观臆造。在其著作中他将1978年-1997年这19年间的月食位点一一罗列、并注以黄道宿度做比较，发现这些月食位点的黄道宿距与二十八星宿之间的宿距非常像：

现代天文学已经证明，月食的发生也是有周期性规律的，大致为每18.6年（约19年）28次——这个周期与阴历置闰的“19年7闰”相同，并且28次的数字又同二十八星宿的数字相同。从此点来看，认为二十八宿是起源于古人对月食位点的标注是有理有据的。而且“1978.3.25 0.22 3*17h”与“1997.3.24 12.39 3*14h ”两组的宿度几乎重合在一起，这不由得使人联想到参宿与觜宿的相互交织。我国著名天文史学家陈遵妫在《中国天文学史》中讲述到：德国历法学家伊德那（C.F.Ieler）就认为中国的二十八宿是为了追踪月球在恒星间的运行轨迹，而设立的二十八个标准点。那么月食位点与二十八宿究竟有何关联呢？现以2007年至2025年期间28次月食发生点为据点，分别与北极点连连接，形成一些列经线，在天赤道上寻找相应的经线交点以及邻近的星宿：

这是2007年~2025年的月食位点与相应星宿之间的联系。考虑到5000年前到今天的，由岁差运动引起的天体运动变化，对相应的星宿位置略做校正。

从上表可以看出，二十八星宿与19年中28个月食位点基本对应：可见二十八星宿是以天赤道为基准，标注28个月食位点。但月食位点与二十八星宿之间唯一的区别在于：二十八星宿是把参宿一分为二，形成参宿与觜宿；而唯一的一个两次发生月食的位点，不在参宿、而在壁宿。明明是壁宿发生了两次月食，又为何壁宿边上没分出个星宿、反而是并无关联的参宿被一分为二了呢？

从天象上看，整个南天天赤道上，北宫玄武七宿的星相比其他各宫星宿的星，其相对亮度是最低的；并且这一片夜空中星的数量也是相对最少的，这片天空的星总体而言是又暗又稀。而在这片天空中，室宿和壁宿所在的区域又是其中星的数量最少的一片区域，正可谓少之又少——由此可见，要在壁宿边上再划分出一个星宿是几乎不可能的，因为没有足够多和足够亮的星可供引用。因此，要表现壁宿的两次同点月食，只能到其他片区的天空中寻找。

放眼东、南、西宫三片天空望去，与壁宿相关度最高的三片天空分别是：与壁宿室宿相对的南宫翼宿轸宿所在天空、与壁宿室宿呈90度对称的东宫箕宿尾宿（斗宿）区域、和西宫参宿（井宿）区域。而这三片天空中，南宫翼宿和轸宿所在的区域星的亮度也不高，且已经用去了绝大多数星来组建翼宿（22颗）、并没有多余的星可供组建新的星宿了。

而东宫箕宿与尾宿以及相邻的斗宿所在的天空虽然也有不少亮星克供使用（如，建星），但此处是银行亮度最高之处。我们的先祖为了能准确观测星宿变化，在此处不得不放弃了沿天赤道建立星宿的原则、而不得不在离天赤道较远处找到了相对此处银河更亮更显眼的尾宿、箕宿和斗宿来建立二十八星宿。无独有偶，西方从古巴比伦到古希腊都是沿着黄道来建立十二宫的星座，但也唯独在此处偏离了黄道较多，以尾宿作为天蝎座的蝎身、以箕宿组建人马座的马头与前蹄。可见，此处银河的亮度之高，已经对星宿观测产生了重大影响，所以也不宜在此处建立新的星宿。

这样一来，就只剩下参宿和井宿所在的西宫天空了，而这片天空会不仅亮星多而密、且银河的亮度也不高。此处天赤道两边有不少显著亮于银河、易于观测的星可供使用，于是我们的先祖就在此选择亮星来组建新的星宿。而在这些亮星中，参宿四与参宿五是此处靠近天赤道的所有星中最亮的星、观测它们也最方便。因此选择这两颗亮星之间的觜宿三星来建立新的星宿则为最佳方案——虽然觜宿三星亮度并不高、但也并非肉眼难以观测的暗星，古希腊划分的猎户座就是以参宿为躯体与四肢、觜宿为头颅的猎人形象，观测觜宿三星的难易就可见一斑；而且只要看到了两边的参宿四与参宿五就能八九不离十的找到觜宿，觜宿的观测由此也显得不是那么困难了。最终，古人把壁宿上产生二次月食的标记做到了觜宿上，也因此把觜宿三星从原先的参宿中划分出来，形成了一个独立的星宿。

28星宿对照表：你是哪一宿？会有怎样的命运起伏？

不管是70后、80后、90后、00后，我想大家都应该看过《西游记》吧，不知你是否还记得那些或为难唐僧、或帮助孙悟空的仙/怪们？比如黄袍怪“奎木狼”、“亢金龙”、“鬼金羊”、“井木犴”、“斗木獬”、“角木蛟”、“星日马”……

其实这些长得像动物的神仙们，就是我们今天要说的28星宿。它们会经常出现在武侠玄幻小说、电视剧、电影、动漫中，可很多人却一直不知道它到底是怎样的存在。

01

28星宿的由来与划分

28星宿，其实就是28组星区。古代中国天文学家为了区分天文星象，将星空划分成三垣二十八宿。每一个星宿包括若干恒星，用来说明日、月、五星运行所到的位置。

并根据日月星辰的运行轨迹和位置，将天宫分为东西南北四方，每部分中的七个主要星宿连线成四大神兽形态——【青龙】、【白虎】、【朱雀】、【玄武】，它们分别镇守东西南北方，辟邪恶、调阴阳、顺风水，包罗天机万象。

它最早可追溯到商周初期，在春秋战国时期已经完备了，最早记载于战国初。千古以来，人们依照其运行规律，观星知命、趋吉避凶，是我们祖先长期研究天文的成果，也可以说是东方的占星星座学。

02你是哪个星宿？

并且，在星占、星命学中，我们每个人甚至在28星宿中都有自己对应的天命星宿。

你的天命星宿又是哪一个？对照下图，依照自己出生的农历月份与日期，找到横竖交叉点的星宿，那就是属于你的天命星宿。比如：农历五月初五出生的人，其天命星宿就为“星”宿。

0328星宿本命解析

找到属于自己的天命星宿后，再在下面对应自己星宿的本命解析吧

角宿：外冷内热。独处时敏感悲观，对别人的评价总是细细咀嚼，并默默下定决心，证明自己的能力。

亢宿：气场强大，欲望强烈，不达目的誓不罢休，爱跟自己较劲。有时也稍嫌叛逆，偶尔也会比较鲁莽。

氐宿：假装独立、坚强。当卸下掩饰时，更愿意让自己全身心放松下来，享受松散悠闲的状态。

房宿：有掌控一切的气度，有使人臣服的能力，易得赏识、提拔，事业发展快。

心宿：在人群中像极了孔雀，喜欢展现自我。实则内心孤寂，害怕被冷落，总想用表达来掩饰心里的紧张与自卑。

尾宿：狠角色。人不犯我、我不犯人，人若犯我，我必十倍奉还。没有你做不到的事，只有你不想做的事。

箕宿：来去如风，有气魄、有胆量，只要是你决定的事就会全力以赴。而为人方面则显得较简单粗暴，容易惹来官非口舌。

奎宿：白莲花的存在，追求纯净安好、真善美的生活，逃避冲突，害怕惹事上身。人生也相对平稳。

娄宿：办事效率高，最短的时间做最多的事。不过在亲友面前也会任性反叛，让人“头疼”。

胃宿：冲锋陷阵的大将之才，能凭借不屈不挠的精神而平步青云。不过，也易因得失心太重，人生常是起起落落。

昴宿：傲娇君。看似斯文，但骨子里有自己的坚持，害怕被人看轻。对感兴趣的事埋头苦学，希望能不断超越自我。

毕宿：看似亲和、忍让，其实对自己的意见相当坚持。虽然害怕失败，但面对困难仍会默默努力并承受各种结果。

觜宿：对有把握的事会充满信心，不太信任别人，会默默努力独自完成。不过有时也会显得不近人情，亲友助力相对弱。

参宿：冒险家。不受传统礼教束缚，稍嫌冒险投机。想要得到的东西会不顾一切，就算得罪人也在所不惜。

井宿：重信重诺，极具勇气与魄力，易得人赏识。不过也有高傲固执的一面，易因此伤人伤己，影响人生发展。

鬼宿：懂得调和人际关系，喜和谐。但也有脾气，当想法得不到支持和肯定时，会不高兴，但情绪来得快去得也快。

柳宿：看似随和，实则刚烈，善恶极其分明。一旦动怒谁也劝不了，发起脾气连自己都害怕，易造成离群、被孤立。

星宿：对认定的事固执，不屈服，不巴结，不圆融，人缘较弱。即便不被肯定、得不到助力，也会坚强前行，选择在沉默中爆发。

张宿：外表粗犷豪放，内心却有着颇为细致的一面，常用辩解来维护自尊。既想要追求成功，又想要安逸闲散地生活，内心常处于矛盾状态。

翼宿：不喜闲言碎语或摆架子得罪人，也不喜竞争。虽然什么也不说，但内心会有自己的坚持，会按计划把份内事一件一件做到完善。

轸宿：不喜欢把情绪与想法太过表露出来，处事低调不张扬，不轻易表现自己，常常是不鸣则已，一鸣惊人。

斗宿：斗宿处于天子星的位置，天生有威仪。极强的自尊心，不服输，遇强则强！

牛宿：好斗分子，一定要争出个输赢。但又是直肠子，不会耍心机手段，埋头苦干。

女宿：会为了自己的信念和权势利益而努力奋斗，不甘平庸，常易不自觉陷入权术争斗中。

虚宿：颇有主见，意见想法不容人质疑，希望被肯定，人生口舌是非多，精神压力也比较大。

危宿：易燃易爆的性子，讨厌弯弯绕绕耍心机，宁愿把复杂的事情简单化，也因此容易被人利用。

室宿：野心家。极具斗志与竞争心，一生只为满足物欲和权欲而奋斗。野心之大，大到令人畏惧。

壁宿：只要是你想学的，就会一头扎进去把它学透、学扎实。但在众人面前不太敢于表现，把握机会的能力相对较弱。

给双子座伸冤：风流不是我本性

双子座宝子们，原谅看鉴君这段时间没注意到，双子月已经到了尾声。

以往的其他星座，我总在月初写，懒罪该打。

幸好，巨蟹月还没来到，咱们依旧可以写写双子座。

双子座|图片出自网络

每个星座，都有给自己的第一印象。

好比白羊热情、金牛物质、天秤优美、天蝎腹黑。

但双子座的标签却是花心，双子宝宝们先别着急喷。

看鉴君的一贯套路是先告诉你们这个说法的来源，再抽丝剥茧找到背后的理由，最后为你们洗白。

咱们，先说一下双子座花心的来源。

01

双子座最初只是精分

老规矩，每个星座都有一段神话。

双子座的英文名Gemini，就是拉丁语geminus的复数形式，意思是“孪生子”。

传闻，斯巴达国王的王后勒达非常美丽，天神宙斯垂涎她的美貌，所以幻化成天鹅接近她。

勒达与天鹅|图片出自网络

这个王后，白天抱着天鹅，晚上和丈夫同床共枕。

没过多久，就怀孕了。生产的时候却让人大惊失色，她孵出了四个蛋。

之后，两男两女破壳而出。

四个娃里，卡斯托尔Castor和克吕泰涅斯特拉Clytaemnestra是一个蛋孵出来的，是斯巴达国王的亲骨肉。

波吕丢刻斯Polydeuces和海伦Helen是另一个蛋孵出来的，亲爹是宙斯。

海伦的双子兄长|图片出自网络

卡斯托尔和波吕丢刻斯是男娃，其他两个是女娃。

后来，卡斯托尔被杀死，但波吕丢刻斯却因为兄弟情深，主动放弃了神二代的身份。

两个同母异父的兄弟，而且一个为人，一个为神，却和亲生的孪生兄弟一样，面貌、情感几乎雷同。

这就引申出了双子座的第一个特点——双重人格。

都知道足球号码的意义，7号几乎是一个球队的第一球星，但技术和号召力又绝非最强。

在劳尔、贝克汉姆将7号焕发光彩前，坎通纳是真正定义7号的人。

坎通纳|图片出自网络

一方面，他技术出众，球艺精湛，心理素质过硬，控球、带球、传球的功底深厚，射门得分的能力也很强，是场上的灵魂人物，同时还是一位福将，常常力挽狂澜于即倒。

但另一方面，他又是一位典型的无政府主义者，与队友打架，顶撞裁判员，嘲弄教练员，踢骂球迷等事常有发生，经常被红牌罚下，数次遭受停赛的处罚。

但他却“执迷不悔”，依然我行我素。

飞踹球迷的坎通纳|图片出自网络

不为人知的是，生活中的坎通纳还非常喜欢学习和阅读，尤其是大部头的经典书目。

《道林·格雷的画像》和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》这些文学经典都是坎通纳最喜欢的书籍。

好巧不巧的是，双子座正好和进修、学习有关。这也和双子座的神话有关。

海伦，兄弟两个的妹妹，在很小的时候就艳名冠绝希腊，斯巴达的对头雅典国王忒修斯抢走了海伦。

兄弟二人在一个正直的雅典人Academus帮忙才成功解救海伦。为了答谢，兄弟两人把一片树林赐给了Academus。

海伦|图片出自网络

日后，古希腊哲学家柏拉图回到雅典，在这里设立了自己的学园并命名为Academy，广纳门徒，辩论研究。

这是西方第一所高等学府，并成为后世所有高等学术机构的统一名称“Academy”。

到此为止，我们都没有发觉双子座和“淫”、“花心”挂上钩。古埃及和阿拉伯还对双子座有不少溢美之词。

02

花心，都怪印度和尚

但在中国的占星著作中，很早并没有“双子座”的称呼，而是“阴阳座”、“男女座”、“双鸟座”，有时候甚至干脆叫“婬”。

冲这个字，就能明白代表啥。

中国风双子座|图片出自网络

不过，这不是咱们中国人魔改的，锅应该让一个印度和尚背。

都知道，东汉时期，佛教传入了中国。

魏晋南北朝时期，佛教达到了鼎盛，连中土的本土信仰儒和道都要退避三舍。

许多僧人，都是南北朝帝王的座上宾。

他们将佛法带入中土的时候，也带来了一些印度的其他学科的知识。

高僧耶连提耶舍受到北齐文宣帝高洋的礼遇，翻译佛经。

“开皇三大士”之一的耶连提耶舍|图片出自网络

隋朝建立后，小名“那罗延”的隋文帝杨坚更是个狂热的佛教徒，耶连提耶舍的地位丝毫不受影响。

他翻译经典的环境反而更优渥了。

其中有一部《大乘大方等日藏经》就借一个佉卢虱吒仙人宣讲了天文占星的内容。

佉卢虱吒仙人说：

正月时，特羊之神主当其月；二月时，特牛之神主当其月；三月时，双鸟之神主当其月……

双鸟之神指的就是双子座。

鸟，本来就容易让人想到那啥，到了唐朝不空三藏翻译《宿曜经》的时候，双鸟又变成了婬宫和男女宫。

不空三藏|图片出自网络

“其神如夫妻。故名婬宫。主胎妊子孙之事。若人生属此宫者。法合多妻妾得人爱敬。合掌户钥之任。”

双子座就和不可描述的事情联系到了一起，直到晚清，康有为才拨乱反正，将星座名字重新定义为“双子座”。

和尚们这么魔改，主要是三哥到现在都玩得很浪。

双子座，在古印度叫Mithuna，到今天你去印度旅游，还能看到类似的浮雕。

印度的大尺度浮雕|图片出自网络

与中国古代占星学注重宫、象、星的整体不同，古印度占星学对宫位更为注重。

双子座掌管的第三宫为人“与生俱来”的“欲望”，这就与联系在一起了。

印度占星学中的双子座形象最初可追溯到云彩之神生的一对孪生子双马童有关。

在《梵天纪事书》中，云彩之神萨冉由无法忍受老公身上的热量，离家出走变成一匹母马在北印度消夏。于是苏利耶变成一匹公马去找妻子……

双马童传说|图片出自网络

所以，野合生下的两个娃叫双马童。

双马童最初地位很高，不仅聪敏，还擅长医术，在凡人和神界都有崇高的地位。

但每个民族的神话体系中，神的地位是会变动的，就好比中国神话中，关公的地位越来越高。

与关公恰恰相反，双马童在印度神话中的地位越来越低，可能是没有关公这么多的流量支持。

双马童传说|图片出自网络

到了《摩诃婆罗多》里，双马童就成了非常次要的神，相当于为天神服役的医官，都不配引用天神专属饮料苏摩酒。

所以，在西洋古典占星学中，象征尊贵的双子座在古印度被象征为平民、屠夫。

但是，印度人民的信仰非常复杂，双马童既然在古印度神话中受冷落，那就在新兴的宗教中给安排位子。

马头观音|图片出自网络

双马童又逐渐作为观音菩萨的原型演化，密教六观音中就有马头观音。

03

阎王，是花心双子座的直接原型

双子座的故事，并没有完结。

拉丁语geminus（孪生），据考证和梵文的Yama同源。

Yama，汉译阎摩，是印度神话中最早存在的人，他还有一个妹妹阎米。

阎摩|图片出自网络

巧合的是，他们的亲娘也是云彩之神，或许这是西方神话孪生子、印度神话双马童的整合。

阎米爱上了哥哥阎摩，但阎摩拒绝了她。阎摩死后，因为老妈是神，他成为第一个死亡并抵达极乐世界的凡人。

阎米选择殉情，成为了地府女神。

同为地府主官，兄妹两人保持了双重人格，哥哥是亲切的死神，会在人往生的时候亲自迎接，且会设宴款待亡灵。

妹妹就是一股不好惹，比较哀怨、悲切、冷酷的形象。

阎罗|图片出自网络

随着婆罗门教最后整合了印度的原始信仰，兄妹二人再次合二为一，成为了威严残酷的地狱主宰，跟着佛经传入中国后我们一般叫他阎罗王……

自然，“阴阳”、“双鸟”这类称呼就传开了，也正是从阎罗王的传说中，双子座第一次出现了裸的男欢女爱的情节。

但要注意到，印度人所理解的情欲，又是较为原始、纯真的。

因为情欲是人的本能，而由兄妹产生情愫在人类没有进入文明之前，是司空见惯的。

这就能看出，双子座在男女之事的欲望上，与白羊座的热情、天蝎座的强悍不能简单等同。

伏羲&女娲之类的故事普遍存在各民族|图片出自网络

加上，在西方古典占星学中，双子座代表着求知欲（这也是一种欲望）、反应灵敏，所以双子座的情感应当是一种寻求与外部世界联结的手段。

问题是，将男女关系视作一种体验，那么当情感饱满后，自然会去探求下一个。

如果你不幸成了双子座的“体验品”，那当然只能用“渣”来形容了他。

好比古龙，他一生爱酒也爱女人，当他身边不缺红颜知己的时候，就是他灵感爆棚、创作量攀升的时候。

古龙|图片出自网络

他和发妻在一起的时候，在《萧十一郎》中写道：“只要一个屋子里有女人，就有家的感觉。”

当他在女人堆里忙于应付，常人是没有精力写作的，古龙反而在作品中写下了经典的一句话：“不吃饭的女人有，不吃醋的女人一个也没有。”

古龙的好基友倪匡，同为双子座，玩的也很出格。

蔡澜监制一部电影，先用好酒将倪匡灌醉，让倪匡带着酒劲，客串一个P客。

别人跟倪匡的夫人建议，让倪匡注意一下形象，倪夫人却说：“作家也好，P客也罢，都是本色演出。”

古龙&倪匡|图片出自网络

在倪匡已经功成名就的时候，他还意外看上了一个妈妈桑，因为被人家拒绝，才拉着黄霑搞了一个节目《今夜不设防》。

04

双子座在中国

由此可见，双子座的花心未必有多么出格，但轻浮是肯定的。

意外的是，双子的轻薄倒不是什么坏事。

《宿曜经》说完人家婬又说：若人生属此宫者。法合多妻妾得人爱敬。合掌户钥之任。

你看韦小宝轻薄吧，但人家是成功人士，就类似这样一个道理。

韦小宝|图片出自网络

占星学传入中国后，中国将占星与二十八宿结合，二十八宿又流传到了印度，反哺了印度占星学。

在两套占星学体系中，双子占觜、参、井三宿。

觜宿，两套占星学中都承认生于此间的人，反应敏捷，口才较好，交游广阔。只有印度占星认为，这样的人伴侣多，因为段正淳也交游广阔。

参宿，都认为欲望较重，中国占星则直接说“参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇”，石崇豪富但下场不好，隐约有提醒警示的口气。

井宿，灵气十足，擅长写作和交流，思辨能力还很强，但毛病是夸夸其谈。

西方白虎星宿|图片出自网络

中国占星学，特别提到井宿的星星如果亮，国泰民安。如果暗淡或是受到客星侵饶，那就会动荡破败。

井宿20星官中包含了天狼，而天狼动就代表着被侵略。

因为井宿的人容易波动，在喜欢安定繁荣的古人眼里就不太好命。

所谓井宿多凶，“一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。”想想也是，东一榔头西一棒槌的能不败家吗？

注意天狼星的位置|图片

但井宿的特点在当代完全可以去作律师，吃完原告吃被告，当不成大状也可以当讼棍，混口饭吃是没问题的。

就是说，到了现代社会，双子座的在过去的缺点都是优点。毕竟世界风云变幻，能够一直保持好奇和对世界的联结，唯有善变，才能够与世界共同成长。

本文创作团队

作者 | 赵希夷

策划 | 赵希夷

编辑 | 赵希夷

*图片来源于网络，如有疑问烦请联系

寻找觜宿——白虎脑门三颗星

冬季群星璀璨，但我们的任务是要在闪烁的亮星中寻找一个很小很暗淡却又不可或缺的星宿——觜（zī）宿。要寻找觜宿，我们首先要找到排列成一条直线、间距相等、亮度和颜色几乎相同的3颗星，这就是古人所说的“三星”。在三星上方左右两侧各有一颗亮星，它们一红一蓝，非常显眼；在这两颗星中间靠上一点，有3颗靠得很近的星，那便是觜宿了。在司马迁看来，觜宿代表的是西方白虎的脑袋，而在希腊星座中这3颗星则是猎户奥利翁的头颅。

觜不仅本身非常迷你，其统辖的星官除了觜之外也只有两个，其一为座旗九星，表明君臣会议中的座次；其二为司怪四星，是预测日月星辰天象变化以及鸟兽草木之类妖怪活动的神灵。

觜宿——押粮运草官

觜字的含义众说纷纭，有人认为是指猫头鹰头上像角一样的羽毛，也有人认为是鸟嘴的意思，还有人根据觜宿古称觜觿（xī），认为是一种大龟。在古代星占中，觜三星“主葆旅事”。何为葆旅？其实就是一种野生禾本科植物，有人认为是野生稻，也有人说是茭白籽。所谓“兵马未动，粮草先行”，觜宿的星占意义就在于行军打仗中的后勤保障。

北纬35度地区2月中20点左右的南方天空

猎户座中的七大亮星哪个将要脱离主序阶段？哪个实际最亮？

猎户座

在猎户座中，位于头部的亮星是觜宿一，左肩和右肩分别是参宿四和参宿五，中间的腰带是参宿一、参宿二和参宿三，左脚和右脚分别是参宿六合参宿七。从肉眼可以很直观地看出来，在参宿的七大恒星中，参宿四看起来呈现为橙红色，而其他几颗亮星看起来都是白色的。原因很简单，参宿四不在主序阶段，而是已经演化为红超巨星。

主序星看起来基本都是呈现为白色的，只有那些剧烈膨胀成为红巨星或者红超巨星的恒星看起来才会显红色或者橙红色（太阳系中的火星是个例外），例如，位于仙女座想奎宿九是一颗红巨星，位于天蝎座的心宿二是一颗红超巨星，它们看起来都是呈现为红色。同样地，颜色看起来呈现为橙红色的参宿四已经是一颗红超巨星，而不是主序星，它的质量大约为太阳的11.6倍，而半径则达到太阳的900倍，光度是太阳的10万倍。

参宿四

从光谱类型来看，参宿六即将脱离主序阶段，其光谱类型为B0.5 Ia。这颗恒星的质量为太阳的15.5倍，半径为太阳的22.2倍，年龄大约为1100万年。对于这样质量的恒星，上千万年的时间足以使其消耗掉核心中的氢，使其逐渐膨胀为红超巨星。

参宿五是另一颗开始脱离主序阶段的恒星，它目前的质量为太阳的8.6倍，半径为太阳的5.8倍。这颗恒星诞生于大约2500万年前，这些时间足以使其将要耗尽核心中的氢。

​另外，虽然参宿七是猎户座中肉眼可见最亮的恒星，但参宿二的实际亮度才是最高的。参宿二的质量在参宿的七大恒星中位列第一，达到了太阳的40倍。它是一颗大型蓝超巨星，其光度高达太阳的53.7万倍。只是由于参宿二是参宿的七大恒星中距离地球最远的那颗，达到了2000光年，所以它看起来比距离更近的参宿七显得暗淡一些。