《金刚经》是佛教经典中的经典,被誉为“般若之王”,是佛教思想的重要代表作品。《金刚经》全文共6万多字,由32章组成,是佛教中最为重要的经典之一,同时也是最具争议的一部经典之一。本文将以金刚经白话解释为主要内容,对金刚经全文进行解读。
第一章,无缘大乘萨怛够心经。这一章是整部经典的开头,也是金刚经最著名的一段。这段经文告诉我们,世间万物都是短暂的,没有什么东西是永恒不变的,我们应该看清这一点,超脱世间的束缚,追求内心的平静与自由。
第二章,须菩提!如来常住我意,意亦即佛。这一章告诉我们,佛陀的本质就是一种内在的意识,他的存在不是依靠任何外在的因素,而是依靠内在的力量存在的。同时,我们也应该认识到自己的内在力量,从而追求真正的自由和平静。
第三章,如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与丘众千二百五十人俱,尔时世尊食时,为衣持钵,入舍卫大城乞食。This chapter tells us about the setting and context in which the Buddha preached the Diamond Sutra - he was in a city called Shravasti with 1250 other monks, and he went out to beg for food.。
第四章,须菩提!若有人言:如来若来若去、若为有作是念;已至某甲国、已度某人。
第五章,须菩提!如来说无眼、耳、鼻、舌、身、意者,是说名无眼、耳、鼻、舌、身、意。This chapter discusses the idea that the Buddha taught that there is no such thing as an eye, ear, nose, tongue, body, or mind - these are just concepts that we use to understand the world around us, but they are not real in an ultimate sense.。
第六章,须菩提!于意云何?可以三世所有功德,作如是念:此一切世界,如是奇特、如是美妙、我已为之成就一切功德,当知此法如是。
第七章,须菩提!于意云何?可以一切世间财宝,满三千大千世界以用布施,是诸资粮,所得福德,寿命增益,如是等者,是为多不? The Buddha asks us to consider whether giving away all the riches of the world, including those that fill three thousand great thousand worlds, would be considered a lot or a little. He suggests that the true measure of the value of something cannot be determined by external factors like wealth, but must be based on internal factors like the intention behind the giving.。
第八章,须菩提!譬如有人身如须弥山王,于意云何?是身为大不? The Buddha uses a metaphor to illustrate the concept of non-self: if a person's body were as large as Mount Sumeru, would it be considered a large body? The answer, of course, is that it would not - the concept of "large" can only be understood in relation to other things, and in an ultimate sense, all concepts are empty and meaningless.。
第十章,须菩提!若人言:佛说我见已生死已尽,无复有后生死者,是人不解我所说义。
第十一章,须菩提!汝若作是念:我当得阿耨多罗三藐三菩提,以种种智慧已得住此,是人不解我所说义。This chapter tells us that if we believe that we have achieved the highest level of enlightenment, we do not understand the true nature of our own mind. Enlightenment is not a static state。
金刚经是一部重要的佛教经典,以梵文写成,又称为《般若波罗蜜多心经》。这部经典是佛陀晚年时所传授的,旨在指引修行者走向解脱之路。以下是金刚经的白话解释,以及全文翻译及解析:。1. 心经:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。白话解释:佛教认为一切事物都是世界的幻象,都是虚妄的存在。这与梦境、泡影和露水等比喻。我们应该用这种态度看待世界。2. 应化三无漏,故得阿耨多罗三藐三菩提。白话解释:三无漏是指没有烦恼、无明和执著。通过修行,我们可以达到无漏的境界,进而得到无上正等正觉。3. 所以者何?以无所得故,菩提萨埵依般若波罗蜜故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。白话解释:因为我们不追求得到什么,所以我们可以获得解脱。这样的解脱可以让我们成为菩萨,依靠般若波罗蜜(智慧)的力量,心中没有任何障碍。没有障碍,所以没有恐惧,能够远离虚假的梦境和幻觉,最终达到涅槃的境界。4. 须菩提!于意云何?可以三身观佛不?。白话解释:须菩提是佛陀时代的一位高僧。佛陀问他,你认为能不能用三身来观察佛陀。5. 若以三身观佛者,即不见佛。白话解释:如果我们把佛陀想象成三个身体(法身、报身和化身),就会无法看到真正的佛陀。6. 何以故?以佛无有恒常身,所以不可取三身观。白话解释:佛。
如来初成道时,于迦毗山上,与诸大菩萨众中,默然一心而坐。尔时,世尊,卓然开口,礼赞一切佛法:“诸正行者应如是奋发精进,如是方能超越生死,得到涅槃的道路。”。藏诸众生,不得解脱。All beings are held captive, unable to be freed.。为何如是?因为妄想执着,必定纠缠,造成无量罪恶因缘。Why is this so? Because of delusion and attachment, which inevitably cause infinite karmic consequences.。如来教导一切众生,要离开一切妄想执着,放下一切迷恋,超越恶行和诸苦,并修行六度,即:布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。The Buddha teaches all beings to abandon all delusion and attachment, to let go of all cravings, to transcend evil actions and all suffering, and to practice the Six Paramitas: generosity, morality, patience, diligence, meditation and wisdom.。六度之中,以般若波罗蜜多最高,所以我们应以般若波罗蜜多为我们的根本。Of the Six Paramitas, the Prajna Paramita is the highest, and therefore we should take it as our foundation.。般若波罗蜜多,是最深奥和最完美的智慧,可以超越一切众生和万象。The Prajna Paramita is the most profound and perfect wisdom, which can transcend all beings and phenomena.。般若波罗蜜多经,即金刚经,是所有佛教经典之中,最具含义的经典。The Prajna Paramita Sutra, also known as the Diamond Sutra, is the most meaningful of all Buddhist scriptures.。金刚经是如来教导的一段对话,内容是关于超越妄执的指导。The Diamond Sutra is a dialogue between the Buddha and his disciples, which teaches how to transcend delusion and attachment.。在这段对话中,如来教导我们,一切法无我,即一切法无常、无自性、无有。In this dialogue, the Buddha teaches us that all phenomena are without self。
金刚经是佛教经典之一,被视为华严教的重要经典之一。下面是金刚经的全文解释白话合集。1. 世尊说:修行者应该不执着于任何事物,因为所有事物都是虚幻的,没有实体。解释:佛教认为,人们对于一切事物的看法都是主观的,没有客观的实体。因此,如果我们执着于某些事物,就会带来痛苦和困扰。因此,修行者应该学会超越执着,以解脱自己。2. 世尊说:一切众生都是如梦幻泡影,没有实体,我们要学会超越这些幻觉。解释:佛教认为,所有众生都是虚幻的,没有实体。这是因为我们所看到的世界只是一种表象,不能代表真实的本质。因此,我们要学会超越这些幻觉,以获得更高层次的觉悟。3. 世尊说:无论何时,我们都应该保持内心的清净和平静,不受外界干扰。解释:佛教认为,内心的平静是修行者获得觉悟的关键。这是因为内心的平静可以帮助我们超越执着和幻觉,获得真正的自由和快乐。因此,无论何时我们都应该保持内心的平静和清净。4. 世尊说:我们要学会思考,以便正确地认识自己和世界,并找到解决自身问题的方法。解释:佛教认为,思考是人类独特的能力,可以帮助我们认识自己和世界,并找到解决自身问题的方法。因此,修行者应该学会深入思考,以获得更高层次的认知和智慧。5. 世尊说:我们要学会了解生命的无常性,以便超越痛苦和困扰。解释:佛教认为,生命的无常性是不可避免的。一切众生都必须面对生老病死等现象。因此,如果我们能够了解生命的无常性,就可以超越。
金刚经是佛教著名经典之一,被誉为佛教经典中的“皇冠上的珠子”。下面是金刚经的全文译文及白话文讲解。一、金刚经全文译文:。般若波罗蜜多心经。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识、亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:。揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。二、金刚经白话文讲解:。如来所说的般若波罗蜜多心经。观自在菩萨修行般若波罗蜜多时,便可以看到一切现象都是空的,在这样的观照中可以得到解脱。弟子啊!色不是独立存在的实体,它和空是一样的;色即是空,空即是色。感受、思想、行为和意识也是。
金刚经是佛教中最重要的经典之一,被誉为"般若之王"。这篇经典主要讲述了修行者应该如何对待事物、生命和幸福等方面的问题。以下是金刚经白话文全文讲解:。念佛道:偈语、偈颂、学说、问答。即无生法忍、庄严清净、诸佛所说、如实了知。如是说、一时、佛在舍卫国、祇树给孤独园、与丘众千二百五十人俱。尔时世尊、食时、着衣持钵、入舍卫大城乞食。于其城中、次第乞已、而返舍园次第食讫。庄严宝函中、日光菩萨、入其中、佛告日光菩萨、尔时如来、在舍卫国、祇树给孤独园、与丘众千二百五十人俱。今我当为汝说、金刚般若波罗蜜经。如是我闻、一时、佛在舍卫国、祇树给孤独园、与丘众千二百五十人俱、尔时世尊、以此真言、而说威仪。须菩提!若有人言、佛说我见有恒河沙诸须弥等世界,可以比喻者、是人所言、不能及分毫、何以故?须菩提!于意云何?一恒河沙诸须弥世界,是多也不?。如是甚多,如来所说,而未尽义。何以故?如来说、恒河沙等,是无量数,如来所说义,亦如是无量。须菩提!譬如说人身长大,随形贵又无量,所言虽多,不可说尽。须菩提!若有善男子、善女人,谛听我说、一切世间、若有见性成佛、或已成佛,皆从于此经。何以故?此经说一切法,皆无实相,又无虚妄。若言有人得阿耨多罗三藐三菩提心,应如是生念:。