《物华天宝》意为珍贵之物,是中国古代文化中的一个常用词语。物华天宝展现的是某物的极致美丽和珍贵程度,通常用于描绘自然景观、文化艺术品或某些人物的美貌、才华等方面。在古代的文学作品中,常用这一经典词汇以表达对宝贵事物的赞扬和敬仰。
物华天宝一词首次见于《诗经》中的《大雅·蕩》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。出自匣笥,不居宝聚。转眼消失在梦幻。”这首古诗中,物华天宝是用来形容一种极为珍贵的东西,其美丽和珍贵程度甚至可以媲美天上的珠宝和宝藏。物华天宝在古代作为一种修辞手法,常被用来表达对美好事物的赞美和敬仰,以及对这些事物的珍视和保护。
在中国古代文化中,物华天宝出现的场合很多。在自然界中,它可以指山水风景、花卉草木、动物、宝石等自然界的珍品,比如《太白山记》中的“太白山景物,独秀居首,天下奇观,物华天宝。”在文学艺术品中,物华天宝可以用来描述音乐、绘画、书法等艺术品的卓越之处,比如《庐山谣》中的“东篱菊未全,西园梅先发。梅花雪落霜满天,物华天宝当年。” 此外,在古代的文学作品中,物华天宝也常常用来形容人物的美貌、才华和气质,如《红楼梦》中的“贾母念秦可卿红楼春,吴雨霏黛玉初试云鬟。金钗影里月如钩,素手扶桑花上步。”。
物华天宝代表了中国古代文化中对珍贵事物的不懈追求和保护,并带有一种以物喻人的修辞手法,反映出了人们对美好事物的敬仰和赞美。而在现代社会,物华天宝不仅仅代表了一种文化符号,更是一种社会价值观的体现。它提示人们应保护和珍视自然环境、文化遗产、人文精神等,对美好事物要有保护、继承和创新的精神,用现代的方式对古代美好事物进行传承和创新。
总之,物华天宝是中国古代文化中的一个重要概念,代表了珍贵事物的极致美丽和珍贵程度,经常被用来表达对美好事物的赞美和敬仰。其价值不仅仅限于文化领域,更是引导我们践行社会价值观的一种力量。我们应该珍惜自然环境、保护文化遗产和人文精神,保持对美好事物的敬畏之心,为实现中华民族伟大复兴而不懈努力。
物华天宝和物華天寶是两个相同的成语,意思是指物品或人才的极度华丽和宝贵,形容一种盛世繁荣和文化昌盛的状态。常用来形容某个时期的文化艺术水平达到极致,代表了一个历史时期的繁荣与兴盛。
「物华天宝」是一个成语,指形容景物华丽、宝贵,如天宝之珍。常用来形容美好的自然景观、文化遗产、历史建筑等。
物华天宝是一个成语,形容景色或物品的美丽和珍贵,比喻大好河山或物质财富无限。出自唐代杜甫《春望》诗:“都门帐饮无绪,眺野烟尘如画。空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。闲骑千里目,常绿一城草。物华天宝乾坤定,何用功名达?”。
物华天宝是指各种稀有、珍贵的自然物质和文化艺术品,如珠玉、黄金、字画、古器物等等。这些物品通常都具有极高的价值和重要的历史、文化、艺术意义,被人们视为无价之宝,也称为“天下奇珍”。
物华天宝是一个成语,意思是形容景色极为美丽,富丽堂皇,瑰丽壮观,美不胜收。此成语多用来形容自然景色或人文景观的壮美,并且带有一定的赞叹和赞美意味。