司马迁评论运势(史记里司马迁的神预测)

作为中国古代历史上的著名史家，司马迁对历史和文化都做出了巨大的贡献。在《史记》中，他不仅讲述了历史的发展和变化，还运用自己的预测技能对历史和人物做出了精准的预测，被誉为“神预测”。

第一篇预言是关于秦朝的。在《史记》中，司马迁预测到秦朝的兴亡：“秦之国大而民少，故法制严而刑罚重，以制其民。然民不堪命，流亡者万数。故有胡亥之暴，始皇之诛，陈涉之起，项羽之兴。今岁数经，秦之故势犹未衰，而天下之事，其自有分也。”。

司马迁在这段预言中点出了秦朝的内忧外患，指出了秦朝用刑过重，民不堪命的问题。然后，他又预测到了秦朝的陨落和秦始皇的覆灭，以及陈涉和项羽的兴起。这个预言可以说是十分精准的，因为在司马迁所处的时代，秦朝的确遭遇了内乱和外敌的围攻，最终导致了秦朝的覆灭。

第二篇预言是关于汉朝的。在《史记》中，司马迁预测到汉朝的发展和崛起：“汉家之兴，非木、土、石之力，其奇亦不过人也。其文告之，故能举世擢秀，辇毂不移；其武告之，故能铸大器，连战连胜。”。

司马迁在这段预言中指出了汉家之所以能够兴起的原因。他认为，汉家之所以能够兴起，不是靠自然界无意识的力量，而是依靠人类的智慧和努力。同时，司马迁也预测到了汉朝在文化和军事方面的发展，这也确实是汉朝在历史上所做出的贡献。

第三篇预言是关于楚汉之争的。在《史记》中，司马迁预测到了楚汉之争的结果：“陶唐不如韩信，韩信不如彭越，彭越不如项羽。”。

司马迁在这段预言中点出了楚汉之争的胜者是谁。他认为，陶唐不如韩信，韩信不如彭越，彭越不如项羽，也就是说，项羽是楚汉之争的胜者。这个预言也得到了证实，因为最终项羽成功消灭了楚汉之争的对手，并建立了西汉王朝。

总体而言，司马迁的预言是非常精准和准确的。他通过对历史的深入研究和对时代的洞察，揭示出了历史发展和变化的规律。他的预言在当时被称为“神预测”，不仅对历史学研究产生了重要的影响，也对后世的人们提供了许多启示。

日者列传有感

司马迁非常重视运势，并在《史记》中多次提到。他认为人的命运不仅受到个人的努力和选择的影响，还受到天时地利的制约。他指出：“天时不如地利，地利不如人和。”这句话意味着，天时固定不变，地利可以被改变和利用，但最终还需要人的努力和智慧来实现目标。在《史记》中，司马迁也记录了许多历史人物的运势。例如，他认为秦始皇“天生神武，才略超群”，因此可以建立大业。而项羽则因“不得时而失天下”，最终失败了。司马迁认为，这些人的命运是由其个人才能和遇到的时机所决定的。总之，司马迁认为运势是一种客观存在，对人的命运有着重要的影响。但他也强调了人的智慧和努力，在逆境中仍能把握机会，取得成功。

司马迁的主要命运观

司马迁在《史记》中有很多关于命运的评论和思考，他认为命运是由天地之间的自然规律所决定的，但人的行为也会对命运产生影响。在《史记》中，司马迁强调了命运和道德的关系。他认为，一个人的命运取决于他的品德和行为。如果一个人有好的品德和行为，他的命运就会好；如果一个人有恶劣的品德和行为，他的命运就会不好。司马迁认为，人类的命运是有限的，但是通过不断努力和改变自己，人们可以改变自己的命运。此外，司马迁也关注到了命运的转折点。他认为，一个人的命运不是一成不变的，而是会经历起伏和波动。在命运的转折点上，人们需要明智地做出决策，并付出努力来改变自己的命运。总的来说，司马迁的主要命运观是：命运是由天地之间的自然规律所决定的，但人的品德和行为也会影响命运；人类的命运是有限的，但是通过不断努力和改变自己，人们可以改变自己的命运；命运是会经历起伏和波动的，人们需要在命运的转折点上明智地做出决策并付出努力。

一句话道出了运势的真相

：运势本身并没有什么本质意义，真正影响一个人的是他对自身发展的努力和态度。

司马迁人物评价

司马迁在《史记》中对运势的看法是“吉凶祸福，非命也，乃人事之成败也”，即运势不能决定一个人的命运，而是个人的努力和选择会影响自己的命运。在《史记》中，司马迁被描述为一个才华横溢、学识渊博的史学家和文学家。他的写作风格凝练有力，深具魅力，被誉为中国古代文学的杰出代表之一。但他也因为在史学研究中坚持真实、客观、公正的态度，而遭受到曹操的残酷迫害，最终被迫自杀。司马迁的坚定和不屈的品格，使他成为了历史上的一位英雄。

司马迁读完易经

作为古代著名的历史学家和文学家，司马迁对于运势的评价可能相对较为理智和客观。他有着丰富的历史知识和人生经验，可以通过对历史的观察和推断，对运势进行一定的分析和预测。关于易经，司马迁可能十分熟悉和了解。易经是中国古代一部占卜和哲学典籍，其中包含了丰富的哲学思想和卜筮方法。司马迁读完易经后，可能会对其中的哲学思想有更深入的理解和体悟，也可以运用其中的卜筮方法来预测未来的运势和趋势。但是，作为一位理性严谨的历史学家，司马迁可能不会过于迷信和依赖卜筮，而是更注重对历史和现实的观察和分析，从而得出客观准确的判断和预测。总之，司马迁对于运势的评论可能比较深刻和准确，而他读完易经后，可能会有更加深入的哲学思考和卜筮经验。但是，他的观点和判断可能更注重理性和客观性，不会过于迷信和依赖卜筮。

司马迁为何如此推崇一个算命的

作为一位古代的历史学家和文学家，司马迁对于人生的命运和运势有着深刻的思考和见解。在其著作《史记》中，他多次提到了算命和卜筮的事情，并且对此持有一定的信仰和推崇。首先，需要明确的是，古代人们普遍认为，人生的命运和运势是由天命所定的，而算命和卜筮则可以帮助人们了解自己的命运和运势，以便做出更好的选择和决策。司马迁也认同这一观点，并认为算命和卜筮是一种重要的神秘学术。其次，司马迁在其著作中也强调了命理学的重要性。他认为，人生的命运和运势与生俱来，但是通过改变自身的行为和修养，可以改变自己的命运。因此，对于那些相信算命和卜筮的人来说，他们也可以通过这些方式来了解自己的命运，并且通过改变自己的行为和修养来改变自己的命运。最后，司马迁对于某些算命师或卜筮师也有自己的评价。在他的著作中，他提到了一些算命师或卜筮师的预测准确率比较高，而这些人也因此受到了他的赞扬。因此，他的推崇并不是盲目的，而是基于对于某些算命师或卜筮师实际能力的认可。总之，司马迁对于算命和卜筮的推崇，既有其文化背景的影响，也与其对人生命运和命理学的认识和思考密切相关。

太史公看了都说好

作为中国历史上著名的历史学家和文学家，司马迁对于历史和命运的理解深刻而又独到。在《史记》中，他不仅展现了自己对于各个历史时期的深入理解，还针对一些历史人物的性格和行为做出了精辟而富有启示性的评论。作为一个精通命理的人，司马迁也对于个人的命运有着深入的理解。他曾在《史记·太史公自序》中说：“上自天文、下至地理，阴阳、六气、五行，皆得其要，莫不明了。除夜半，微雨中，坐此书堂，披拆残卷，览异闻录，达旦而止，如在宫观之中，谁与为比？”这表明他对于天文地理、阴阳五行等命理学科都有深入的了解。太史公（即司马迁自称）的命理学见解被认为是非常高明的，他在自己的著作中也经常运用这些知识来解析历史中一些事件和人物的命运。例如，在《史记·孙子吴起列传》中，他说：“天之所助，必以诚乐人心；天之所福，必以信士用事。此皆人事之常理也，天下事无不可为，唯以人为本。”这表明他认为，人的命运既与个人的品德有关，也与天道相应，只有真诚、守信的人才能得到上天的庇佑和福泽。在另一篇文章中，他也谈到了君王的命运问题。他说：“中庸之道，德莫大焉。夫君子所以为君子者，非为名，而为尽其道也。故尽其道而王，不王而尽其道，王道之谓何？”这表明他认为，君王如果想要保持自己的权力和地位，就必须遵循中庸之道，以德治国，才能积善之家、兴盛不衰。总的来说，司马迁对于命运的理解是非常深刻的，他的见解也得到了当时的太史官。

史记看司马迁的命运观

司马迁的命运观主要体现在他的《史记》中，他认为人的命运是由个人的努力和天命所决定的。他在《太史公自序》中写道：“人生不能做浪漫的事情，只能做平凡的事情，但可以用不平凡的方法去做它。”。他认为一个人的命运是由自身的努力和运气决定的，所以他在《史记》中多次强调历史人物的努力和才能。例如他在《陈涉世家》中写到：“人皆有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，以命之所钧，不可以偏听偏信也。”。同时，他也认为人的命运受制于天命，他在《太史公书》中写到：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”司马迁认为，人虽然可以努力，但也要顺应天命，不得违背自然规律。总的来说，司马迁的命运观是一个综合性的观点，既重视人的努力和才能，又承认天命的制约。他认为，只有在尽力而为的基础上，才能更好地面对命运的挑战。

司马迁悲剧命运的原因

关于司马迁评论运势的具体内容，历史上没有详细的记载，但可以推断出他可能相信一些预测未来的方法，如卜筮、星相等等。然而，司马迁并不认为命运是完全由外界因素决定的，他强调个人的努力和自我完善对于改变命运也是至关重要的。而司马迁悲剧命运的原因，则是因为他深受政治斗争和权力斗争的影响，最终被贬谪至边疆。司马迁曾因为撰写《史记》而受到当时统治者吕不韦的青睐，但后来由于吕不韦失势，司马迁也随之受到牵连。他在边疆度过了余生，并因为不满官场上的险恶和不公而多次发表不满之言，最终被流放至深山。他的悲剧命运也反映了当时的中国社会政治环境的残酷和不公。

你明年的运势

请不要相信运势，而是相信自己的努力和选择。

看看司马迁在

《史记》中对运势的评论主要集中在历史人物的命运和国家的兴衰上。他认为一个人的命运不仅受到天时地利人和的影响，更重要的是个人的才华、品德和行为决定了他的命运。他曾经说过：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是说，人们生命有限，但是留下的事迹和精神可以影响后世。在国家兴衰方面，司马迁认为天时地利的影响比人和更加重要，一个国家如果能够顺应天时地利，就会兴盛；反之，就会衰败。他对历史人物和国家的命运有很深刻的认识和观察，并试图从中总结出历史规律，对后世产生了很大的影响。