击鼓骂曹(意思、成语解释)

“击鼓骂曹”这个成语源于中国古代的故事。在东汉末年，董卓篡权，社稷危亡。曹操、袁绍等人是当时的政治要员。曹操力图挽救局面，集合各路兵马，亲自率领，与董卓军队交战。然而，曹操的部队在战争中打败了董卓的军队，但却没有追踪董卓，使得董卓逃脱了。随后，曹操的部下们发现曹操并没有对董卓进行追捕，开始对曹操提出了批评，称其不够果断。于是，有人就拿鼓槌擂响鼓面，骂曹操“骂曹不绝口，何如击鼓传花，安得快人心！”意思就是指曹操不该错失追击董卓的机会，而把董卓放跑了。

“击鼓骂曹”成语出自《三国演义》。在故事中，“击鼓”表达了人们的不满和不满意，而“骂曹”则表示对曹操过失的批评和指责。这个成语所反映的是一个人或团体对一个错误决策或行为的批评。它表明了社会中人们对领导者的期望和对领导者的批评。它也指出了一种批评错误和追求真相的行为。

成语“击鼓骂曹”在中国文化中是非常重要的一个成语。它不仅展现了中国人对真相的追求和对权力的关注，还反映了中国的政治文化，强调了民众对领导者的监督和评价。这个成语可以用来表达对错误决策或行为的批评和指责，也可以用来表示对不良现象的抨击和谴责。

在当代社会中，人们依然可以通过这个成语来发表自己的意见和批评。在网络时代，社交媒体已经成为社会信息传播的主要渠道之一，民众可以在各种平台上表达自己的看法和观点。然而，社交媒体上充斥着各种信息噪声和谣言，人们必须保持清醒的头脑，精准表达自己的声音。在这种情况下，“击鼓骂曹”成语仍然是一种有效的表达方式，可以用来表达对错误决策和不良现象的批评，促进社会的公正和正义。

总之，成语“击鼓骂曹”是中国文化中非常重要的一个成语，它体现了中国人对真相的追求和对权力的关注，也强调了民众对领导者的监督和评价。在当代社会中，人们可以通过这个成语来发表自己的意见和批评，促进社会正义和公正。

三国演义第十四回

这一回发生的事件是关羽决定离开曹操的麾下，返回刘备的身边，但是曹操不允许他离开。于是，关羽在曹操的官渡之战中被袁绍的部队击败，最终被俘虏。在这一回中，有一段著名的场景，就是关羽离开曹操时，他在营帐前击鼓骂曹，表达自己的不满和愤怒。以下是这一段的原文：。关公大怒，跃马上山坡处，仰天长嘶，大叫：“我乃常山赵子龙是也！可曾识得？”四下里寂静无声，只听一片马蹄撞地之声，犹如行云流水之势。关公翻身下马，搬起大挂斧，跑进营去，敲击铜鼓，只道：“我今告退，汝等休来相追！”言毕，拖把斧子，上马便走。

那个击鼓骂曹的祢衡

祢衡（公元173年-公元200年），字伯符，东汉末年著名的道士、神仙、占卜师、诗人、音乐家和政治家。他是当时著名的道教典籍《黄庭经》的创作者之一，也是《李寿赞》、《雒阳亲贤论》等文学佳作的作者。祢衡还擅长音乐，他曾经编纂了《鸣鹤乐府》著名的乐曲《击鼓骂曹》即起源于此。祢衡的政治才干也是出众的，他曾经被东汉名将袁绍任命为他的幕僚，为袁绍的政治事业做出了巨大的贡献。祢衡逝世后被封为“卜官仙人”，被称为东汉末年的“神仙政治家”。