作壁上观的典故(作壁上观的故事)

作壁上观是一个常用的典故，它起源于中国的历史传说中。故事中的人物是三国时期的蜀国名将诸葛亮。在这个故事中，诸葛亮是一个聪明智慧的人，他既有政治才能，又有军事才能。然而，他在一个重要的决策时期，却坚持保持沉默，袖手旁观。这个故事的含义非常深刻，它提示人们在某些时候需要收敛自己的才能和采取行动的决心。

故事中，诸葛亮与曹操在一次战役中交锋。诸葛亮智谋出奇制胜，然而此时他选择采取一种非常出人意料的做法，让曹操的兵马轻易越过了他的军队。这个做法被称为“空城计”，是诸葛亮的一种为了战胜敌人而采取的计策。然而，在执行这个计策的时候，诸葛亮却采取了一个非常特别的做法，他把自己藏在城墙边的一面壁上，看着曹操的士兵通过城门轻松进入了城池。他在看着曹操的士兵们进入城池的过程中，并没有采取任何行动，只是静静的站在那里，等待着最后的胜利。

这个故事中的“作壁上观”，让人们感受到了一种冷静、沉着的心态。当我们面临挑战时，我们经常会感到恐惧和不安，但是诸葛亮在这个时候表现得非常冷静，他不急躁，也不慌张。相反，他决定采用一个看似不切实际的计策，让自己的军队从敌人的攻击中逃脱出来。他所采取的冷静、沉着的态度，让人们感到他的胜算非常大。

在这个故事中，作壁上观也有一个非常重要的寓意。作壁上观不仅仅是一个指示人们在决策中应该具备的冷静、沉着，更像是在提醒人们，在某些时候，要收敛自己的才能和采取行动的决心。有时候，我们也需要学会在某些时候保持沉默，观察周围的环境和局势，同时也不要忘记做好准备，以应对即将发生的事件。

在现代社会中，作壁上观的故事同样具有非常深刻的含义。在互联网和社交媒体的时代，我们经常会面临各种各样的挑战和诱惑。有些人会选择通过投资赚钱，有些人则会选择通过社交媒体来寻求快乐。但是，在这个时候，我们也需要保持冷静和沉着，不要太过冲动，采取不切实际的行动。同时，我们也需要学会收敛自己的才能和采取行动的决心，在必要时保持沉默，观察目前形势的变化，以更加明智地做出决策。

总之，作壁上观的典故不仅仅是一个古老的传说，更是一种思想和人生态度的体现。它提醒人们，在决策时要保持冷静、沉着，学会保持耐心和观察力。在人生的各个阶段，我们都需要学会作壁上观，以更加明智地应对未来的挑战和机遇。

作壁上观介绍

作壁上观是一个汉语成语，原指在墙上看热闹，不参与其中的局外人。后来，这个成语也可以用于指不参与正义、伦理等一些重要问题的人。这个成语的来源可以追溯到《孟子·离娄上》：“墙有耳，壁有眼，一窗一户，虽无人声，隐隐闻鸡鸣犬吠之声。”意思是说墙壁虽然没有人那般会说话，但在墙里面却是有眼睛和耳朵的，可以看到和听到外面的事情。后来这个成语就被用来比喻那些不敢和不能干预、参与一些公正事务的人。在今天的社会中，这个成语也被广泛应用于各种场合。

破釜沉舟、作壁上观

作壁上观是一种消极观察的态度，比喻旁观者对于正在发生的事情不加干预，只是坐视不管。这个典故源于中国战国时期，当时齐国攻打楚国，楚国的将领章邯为了防止齐军趁机攻占楚国，选择在泗水（今河南济源市北）的南岸放弃了帐中之物，全部焚毁，破釜沉舟，决心与齐国决一死战。齐军见章邯这样决绝，想必有楚王的援军到来，于是迟迟不敢进攻。这时，有个名叫倪良的齐国谋士，劝齐王应乘机进攻，但齐王却说：“吾志在千里，今日得见此壮士，已足够了。今日之事，不必再说。作壁上观，看章邯如何出奇制胜。”最终，齐国因为作壁上观而错失了良机，章邯最终获得了战斗胜利。因此，“作壁上观”也成为了一个贬义词。

作壁上观的出处、释义、典故、近反义词及例句用法

出处：《庄子·逍遥游》。释义：指旁观者不愿意参与或干涉正在进行的事情，只是袖手旁观，不肯采取行动。典故：庄子的《逍遥游》中写道：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然响然，奏刀騞然，唯观其外，不知其内，彼且也则无他技，以手去物者其次也。夫子出游，作《捶床》之诗而归。山木野人，则反其真，自内出于身，故无失手足矣。其余莫得其技。盖造物者之无私也，造物者之无私也，庖丁之视牛也，亦无私焉。始割发挥刀，自今以往，坐臥无时，此所谓以形入胜，於彼无计可施。大匠为木，以成其器；故斫然成声，以告成。大音师为之，以和其声；故匏、篪而不同声，莫之能侔也。是以圣人和之以《乐》，串之以《礼》，令民无所错，治之以《九韶》，以教下民。故物无私焉。”作者通过描写庖丁解牛时的技艺高超，与山木野人不同，他们之所以有如此的技艺是因为他们看待事物没有私心，从而得到了事物本来的面貌。庄子在这里强调，只有无私的方式看待事物，才能使人得到事物的真正意义。这也为“作壁上观”这个典故奠定了基础。近反义词：积极参与、主动承担。例句用法：。1. 在朋友之间的纠纷中，如果你只是作壁上观，就不好不作为了。2. 面对社会问题，我们不能只是作壁上观，应该积极采取行动，为问题的解决尽一份力量。