佛说入胎经原文(佛说入胎经今译原文及白话文)

佛说入胎经原文，佛说入胎经今译原文及白话文。

佛说入胎经，是佛教经典之一，是对人们在转世轮回中，胎内阶段的心理和生理状态的详细描述。下面，我将分别为大家解读佛说入胎经的原文、今译原文以及白话文，帮助大家更好地理解其中的含义。

佛说入胎经原文：。

「阿难陀，诸有情生死流转，能入母胎，是由于妄想。云何为妄想？即有两种妄想。一者有情妄想身，二者有情妄想事。有情妄想身者，则忆前身已死，又念后身未生，中间时节，有一种有情妄想，由此而生身，故作是说：妄想起身。有情妄想事者，则生前想某种事，十月时节，有一种有情妄想，由此而起，故作是说：妄想起事。」。

佛说入胎经今译原文：。

「阿难陀，所有的众生在轮回中转世，能够进入母体，是由于妄想造成的。什么是妄想？妄想有两种：一种是众生妄想自己的身体；另一种是众生妄想某种事情。众生妄想自己的身体，则会回忆前一生的死亡，又想到后一生的出生，中间产生了妄想，于是他就降生了。我们称之为“妄想起身”。众生妄想某种事情，则在受孕的十个月内，会降生出相应的情感或行为。我们称之为“妄想起事”。」。

佛说入胎经白话文：。

佛说入胎经告诉我们，人们在轮回中转世，能够进入母体，是由于妄想造成的。所谓妄想，指的是众生对自己身体或某种事情的妄想。如果是对自己身体的妄想，他们会回忆前一生的死亡，又想到后一生的出生，这中间产生了妄想，于是他就降生了，我们称之为“妄想起身”。如果是对某种事情的妄想，他们在受孕的十个月内，会降生出相应的情感或行为，我们称之为“妄想起事”。

总之，佛说入胎经是一篇非常有深度的佛教经典，其中的原文、今译原文以及白话文都蕴含着深刻的含义。了解其中的道理，可以帮助我们更好地探寻人类的本质及生命的意义。

佛说入胎经今释

佛说入胎经原文：。如来昔在舍卫国，见一女人，名曰胎藏。如来便告诸比丘：「汝等当观此女子，日后当为文殊、普贤，成就无上正等菩提。」 时，诸比丘问佛：「大德，此女子修何行，能得如是殊胜果报？」佛告诸比丘：「此女子初时，依念住持，称为应供，令其所念之境，随念而现。次第观察，见法如理，名曰应知，久而不舍，名曰应觉。如是观察，到无想定，名曰应成。是故能成如是功德。」。佛说入胎经今释：。这个经典讲述了一位女子胎藏，在修行中得到了无上正等菩提的果报。她通过依念住持，随念而现，逐渐观察和了解法，到达无想定，最终成就了如此卓越的功德。这个经典告诉我们，只有通过不断的修行和觉悟，才能达到如此高深的境界。

佛说入胎经白话文节选

佛说入胎经原文：。「如是我闻：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园中，与丘众千二百五十人俱。尔时，世尊告诸比丘：「汝等皆应云何，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴烦恼。」如是诸比丘，对如来说：「我们闻佛所说，蒙善愿乐欢，愿复请问，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴烦恼，如何生起？」世尊告诸比丘：「诸有情，由父母所生，此罪根由上生死轮回，及母胎中，五阴俱生，纵横盘缠，如鱼游水。如来今者略示一部分，具有大义，诸比丘！勤加修学！」。佛说入胎经白话文节选：。有一天，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园里，与一千二百五十个丘在一起。佛陀对他们说：“你们应该知道，生命中会有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴烦恼等等的问题。” 比丘们听了后，向佛陀请教：“我们听了您的教诲，感到非常喜悦和幸福，但我们还想请问，这些问题都是如何产生的呢？” 佛陀回答说：“所有的众生都由父母所生，这是轮回的罪根。在母胎中，五蕴同时产生，纵横缠绕，就像鱼游水一样。现在我只讲一小部分，但已经具备了很大的意义。希望你们勤奋学习。”。

佛说入胎经原文及译文

佛说入胎经原文：。须菩提！如来昔在然落城，被母衣所罩，入于三昧。见有恶趣，众生堕落，深惋愿助，乃成如是言：汝等众生，无始来处，流转生死，执为实有。如是久者，逐境生心，贪爱嗔恚，轮转受生。如见五欲，欢喜其中，如钩钓鱼，为所牵引。生死既苦，复受胎厄，痛苦不堪。须菩提！当志愿生天，若求人身，当求圣道，若求出离，当修定息。如是久者，心身俱安，如离其室，得大解脱，离诸烦恼，一切虑想，皆复无有。于彼安住，心常喜悦，得诸如来，未曾所得。佛说入胎经译文：。须菩提啊！如来曾经在然落城，穿上母衣，坐进三昧。看到有恶的地方，众生堕落，深感悲痛和惋惜，就成就如下这么说：诸位众生啊！从无始以来，你们一直在轮回生死之中，固执着它的实有性。如此久远，逐着境界会产生种种心念，贪婪、愤怒、嗔恚，轮回不断地受生。如看到五欲时，却欢喜其中，就像鱼被钩了一样，为所操纵。生死本就苦难，又将再次受胎，痛苦无法承受。须菩提啊！要志愿生天，若要人身，就要修行完美的圣道，若要解脱，就要精进修定息。如此长期修行，心身都能得到安宁，就如同离开了房间一样，得到了大解脱，摆脱一切烦恼，所有的思维和困扰都消失无踪。住在那里，心常常喜悦，得到各位如来，从未如此得到过。