"人琴俱亡"这个词语源于古代故事。相传在汉朝,有一位名叫雷弱的乐器制作家,他制作的古琴无论是音质还是工艺都是极为出色的,被誉为“天下第一琴匠”。有一天,皇帝听说了雷弱的琴艺精湛,就派人到雷弱的家中请他为皇帝制作一台琴。雷弱谦虚地婉拒了这个请求,表示自己只是一个平民百姓,没有能力为皇帝制作琴。
皇帝非常不满,命令雷弱必须为他制作琴,否则就要处死他。雷弱只好按照皇帝的要求开始制作琴。由于受到皇帝的威胁和压力,雷弱心情非常糟糕,焦虑和疲惫的情绪也传染到了他的手艺中。最终制作出来的琴虽然外观精美,但是音质却十分平庸,让皇帝非常失望。皇帝大怒,命令将雷弱处死。
据说当雷弱走上刑场时,他手中拿着那台失手制作的琴,面对自己的死亡,他忽然豁然开朗,心中的烦躁和疑虑瞬间消散,只感觉自己手中的琴声越来越美妙。他沉浸在音乐中无法自拔,而琴声也越来越高亢,最终,他和琴一起飘然而逝,人琴俱亡。
这个故事告诉我们,压力和贪婪会影响我们的创造力和心态,让我们失去创造美的能力。对于艺术家来说,创作最重要的是心态和情感,只有在放松、专注并充满感情的状态下,才能创造出真正优秀的作品。但是,当我们被外界因素压迫和干扰时,会失去心灵的平衡,影响创作的质量。因此,保持心态平和、不受外部干扰,是创作的必备条件。
此外,这个故事还告诉我们,做事不能太急功近利。在现代社会,很多人都追求速度和效率,忽略了过程和品质。但是,艺术和文化的发展需要时间和耐心。如果我们对创作过程不耐烦,只为了完成而完成,也许我们最终得到的只是一个虚假的成果。因此,我们需要在追求创新和效率的同时,注重品质和过程的完整性。
总之,人琴俱亡这个故事虽然是一个古老的传说,但是仍然有着深刻的启示意义。它提醒我们,在创作和生活中,要保持平静、专注、有耐心,并且不失真正的情感。只有这样,我们才能创造出真正优秀的作品,也才能过上真正充实、有意义的生活。
人琴俱亡,出自《孔雀东南飞》中的一句诗句,意为人去了琴也没有了,形容离别之痛。下面是一些文言知识:。1. 象形字:古代的汉字有很多是直接从事物的形状中演变而来的,这类汉字就被称为象形字。比如“山”、“水”、“木”等。2. 偏旁:汉字中常常可以看到相同的部首或者部首的变形,这类部分就被称为偏旁。比如“水”、“氵”、“气”、“气”等。3. 繁体字:古代的汉字往往比较复杂,随着时间的推移,一些汉字逐渐简化为现在的常用汉字,但是一些传统的汉字仍然使用繁体字书写,比如“體”、“藝”、“群”等。4. 古诗文:古代的诗歌和文章通常都是用文言文写成的,这种语言在古代文化中被广泛使用,其特点是语言正式、庄重、凝练,表达方式也相对拘谨。5. 四书五经:《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》等古代经典著作被称为“四书五经”,其中《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》被合称为“四书”,是儒家经典之一。
这个成语的意思是一个人和他的琴一起死去了,意味着一个人对于一门艺术的爱好达到了极致,甚至生死不能分离。这个成语对于文言知识的总结可以有以下几点:。1. 人琴俱亡是一个典型的四字成语,显示了文言语言特有的简练和形象。2. 这个成语可以用来形容一个人对于某项艺术的执着追求和投入,表现了古代文人的审美情趣和追求艺术的精神。3. 人琴俱亡的背后,传递了一种“情比金坚”的文化价值观,强调了一个人对于自己热爱的事物的坚持和忠诚。4. 这个成语在古代诗歌和文学作品中经常被引用,有很高的文学价值,也是学习古代文化、历史和语言的重要窗口。
人琴俱亡是指人和琴都已经逝去或消失了,形容某种状态已经无法挽回或无法再恢复。
「人琴俱亡」和「人琹俱亡」是两个不同的成语,意思分别如下:。1. 人琴俱亡:指演奏琴的人与琴都已去世,比喻文艺事业失传或绝迹了。2. 人琹俱亡:指演奏琴的人与琴都不在,比喻事物彻底消失或绝迹了。这两个成语都含有不幸或悲伤的情感,表达了某种珍贵的文化或艺术遗产已经失去或即将失去的遗憾。
原文:人琴俱亡。翻译:Both the person and the qin are gone.。
人琴俱亡是一个成语,意思是人死了,琴也跟着毁了,表达的含义是某些事物或人物相辅相成,缺少其中一方就无法继续存在。也可以理解为形容两个相依相存的物品或者人,一个离开了,另一个也就无法持续存在。