王得仁(王得仁的微博)

王得仁，字瞻之，江苏扬州人，是一位著名的历史学家和文化名人。他是中国社会科学院历史研究所教授、博士生导师，长期从事中国古代史、中国文化史等领域的研究，出版了多部经典的著作。

王得仁的成长经历十分传奇。他出生在一个书香门第，从小就受到了良好的家庭教育。然而，由于的影响，他的父亲被当作“地富反坏右”打成了右派分子，家庭遭到了巨大的打击。王得仁也在这样的环境中度过了他的少年时代。

尽管磨难重重，王得仁依然保持着一颗热爱知识的心。他在1977年考入了南京大学历史系，并在毕业后留校任教。在大学期间，他曾在清华大学做过一年半的博士后研究。之后，他又赴美国密歇根大学深造，并在1990年获得了博士学位。

自1990年起，王得仁开始在中国社会科学院历史研究所工作。他在这里长期从事中国古代史、中国文化史的研究，并取得了一系列重要的成果。他曾撰写了《中国文化史》、《中国古代政治文化史》、《唐代社会史研究》等著作，被誉为中国文化史领域的权威。

除了从事学术研究，王得仁也积极参与社会服务。他先后担任了中国人民大学历史系客座教授、天津师范大学文化产业研究院院长、江苏省社会科学院学术委员会委员等职务。他还曾经在中国文化产业论坛、中国传媒论坛等活动中发表演讲，并为媒体撰写评论文章。

王得仁的微博也备受关注。他在微博中分享了自己的学术研究成果、对时事的观点和思考，以及对生活中的点滴感悟。他的微博语言简练、深入浅出，得到了广泛的认可和赞誉。

总之，王得仁是一位卓越的历史学家和文化名人，他凭借自己的才华和努力，为中国文化领域的发展做出了巨大的贡献。他的生命历程也充满了感人的传奇故事，是一位值得我们敬重、学习的人物。

金声桓、王得仁

金声桓和王得仁是两位历史上的名人。金声桓是唐朝时期的诗人、文学家和官员，他的诗文以豪放风格著称，刻画出了唐代社会的风貌和人物形象。他的代表作有《赋得古原草送别》、《登幽州台歌》等。王得仁是明朝时期的文学家、书法家和学者，他是明代文学的代表人物之一，主要作品有《西游记》、《水浒传》等。他的书法成就也非常高，被誉为“明代书坛第一人”。总之，金声桓和王得仁都是中国文学史上不可或缺的名人，他们留下的作品至今仍广为传颂。

开新局一位农民的红色文化珍藏馆

王得仁，江苏宿迁市泗阳县赵集镇董大集村村民，自幼喜爱收藏红色文化，积攒了大量珍贵的革命文物。2005年，他用自己的积蓄，在家乡修建了一个农民红色文化珍藏馆，展出了自己的收藏品，让更多的人了解和传承红色文化。珍藏馆内展示的文物有手迹、周恩来手稿、朱德征文、留言、军用电话、弹壳等。王得仁还收集了大量的历史文献、文件、图片和视频资料，辅之以丰富的图片、文字介绍，为观众上演了一场生动的红色文化之旅。通过展览和讲解，王得仁常年接待各地来访者，向他们介绍红色文化的渊源与发展，深入阐述中国在中国革命和建设事业中的巨大贡献，让更多人了解和感受到红色文化的魅力。他还将自己的藏品定期转借给当地学校、图书馆和博物馆，为爱好者和学生提供更多的文献资料和学习机会。王得仁勇于创新，开展农民红色文化宣传，为丰富农村文化生活，增强农民文化自信，树立了新的榜样。他的行动有力地推动了红色文化传承和弘扬的工作，必将在未来的日子里继续闪耀着光芒，发挥积极的社会作用。

清朝江西总兵金声桓、王得仁在南昌反清

义起义中扮演了重要的角色。王得仁本是清朝的一名将领，但他性格刚烈，不满清朝的统治，因此和金声桓等人一起发动了反清义军。他们在南昌策划和组织了起义，并成功地攻占了南昌城，宣布建立南昌起义军政府。王得仁任命为总指挥，负责领导起义军的作战。在起义期间，他凭借着出色的军事智慧和指挥才能，多次击败了清朝的正规军，并在南昌等地建立了起义军的统治。然而，由于起义军力量不足、后勤支持不足，以及内部矛盾等原因，最终在清朝军队的围攻下失败了。王得仁等人被迫逃亡，后来被捕并处死。但他们的反清义举激发了许多人的抗清斗志，在中国的历史上留下了重要的一页。

金声桓、王得仁起兵反清

王得仁和金声桓是清朝末年的两位抗清义军领袖，他们分别带领着自己的军队起义反清，被认为是清朝末期北方民变的代表性人物之一。王得仁是山西省洪洞县人，曾在八旗军中任职，并参与过中法战争。后来他因为不满清政府的和压迫，于1898年率领农民和士兵在山西潞城起义，成为了山西地区抗清义军的领袖之一。金声桓则是辽宁海城人，曾在清军中任职，但因为不满清政府的以及对满族特权的不满，于1900年率领农民和士兵在沈阳起义，成为辽宁地区的抗清义军领袖。两人在起义后，先后联合抗清，打败了清政府的军队，掌握了当地的政治权力。但是，由于他们的军队缺乏统一指挥和行动，加之清政府的军队不断增强，最终两人的起义失败，被迫逃往境外。尽管他们的起义结束于失败，但他们却在当时的社会中具有一定的影响力，成为了中国近代史上的反清义军领袖之一，被后人所称颂。

降清后凶性尽露

王得仁是明朝末年著名将领，被誉为“神”。他在明朝末年多次抵御清军入侵，是明朝军队中的一位重要将领。然而，清军攻占北京后，王得仁投降清朝，成为清朝的一位将领。王得仁投降后的行为举止变得残忍凶狠。他曾经在江苏地区了大量的百姓和明朝遗民，令人不胜骇异。他还曾经在山东地区甚至焚烧了数以万计的百姓，引起了极大的恐慌和愤慨。王得仁的凶性尽露，让人不禁感叹，一个曾经英勇善战的将领，如何能变得如此残忍？这也反映出了投降对于将领的心理和精神上的影响，以及对于历史的警示。

南明形势大好

御史王得仁是南明末年的名将之一，他曾在多次战役中表现出色，被誉为“南明御史中的良将”。然而，尽管南明在当时的形势看起来很好，但实际上南明已进入衰败期，内忧外患不断，显得很难以为继。南明的内忧主要表现在政治、人民疾苦和民不聊生等问题上。南明第十五代皇帝崇祯在位期间，官员贪污严重，社会秩序混乱，百姓生活困苦。同时，南明还面临着清军的入侵和其他野心家的挑战，南明的命运岌岌可危。尽管王得仁等南明将领勇猛善战，几乎每次都能获得战斗胜利，但他们无法改变南明的命运。最终，清军入侵南明，南明灭亡，王得仁等南明将领也纷纷投降。因此，虽然王得仁等南明将领表现出色，但南明实际上已经陷入了不可逆转的衰败状态。