气功入门呼吸法(气功入门呼吸法教学)

现在气功可以说是越来越受到广大养生者的爱好。确实，中医认为人体之所以会出现某些疾病是因为气血不畅通所导致的，那么练气功的呼吸法应该怎么做呢？下面就给大家来简单的介绍一下。

气功入门的呼吸法应该怎么做？

一般来说，练气功最简单的方式就是盘腿打坐然后进入到安静的状态。

一、打坐需要注意的问题就是必须采取男左女右的盘腿姿势，这种姿势也就是说盘腿之后男生的左腿应该在上面，而女生的右腿应该在上面，千万不要弄混了不然的话就没有效果了。

二、盘好腿之后第二步就是要腰板挺直最好是可以挺胸拔背，千万不要含胸驼背如果这样的话不仅姿势不好看，而且效果也不会那么好了。

三、然后双手合十，这个动作需要注意的地方就是一定要让每一个手指都互相碰撞在一起，五指相对以及掌心也要相对，但手掌心一定要中空。做好双手合十这个动作之后一定要保持好自己的呼吸，最好是可以做到呼吸细长，而且均匀。这样重复练习几次，这样的话就可以很好的练习呼吸法了，除了盘腿练呼吸法之外还有很多的方法，不过，盘腿练习呼吸法是是最简单且方便的。

练呼吸法需要注意哪些问题？

第一，一般来说练气功最好是在清晨不要是在中午或者是傍晚。

第二，练气功一定要记得吃早餐，最好是能在吃完饭后的两小时之后再做气功。

第三，练气功一定要持之以恒，不能够三天打鱼两天晒网，不然的话只能是浪费自己的时间和精力而受不到任何的效果。

做气功之前要进行拉伸运动吗？

做气功之前一定要进行拉伸运动，也就是说必须要让全身的筋骨都活动起来，不然的话很有可能会造成韧带拉伤，不仅在做气功之前要进行拉伸运动在做其他户外运动之前也要做一做拉伸运动，不然的话还有可能会造成意外伤害。在做气功之前如果可以练上几回深呼吸那就再好不过了。

一丹流青原创

中国古代的气功著述,可以说是翰若星海。我个人认为主要有四大类：

第一大类是包含部分气功理念的道家经典；第二大类是修仙的丹道气功著作；第三大类是养生类气功著作；第四大类是武术配套的气功著作。

第一大类是包含部分气功理念的道家经典。

《老子》和《庄子》是道家理论的圭奉，不仅论述了清静无为道家思想，里面更有许多关于气功的理念性介绍。

比如《老子》里面讲到“致虚极，守静笃”，这可是讲出了气功修炼的最核心理念。但没有涉及太多具体的修炼法门。

《庄子》则更进一步，在谈到养生时，不仅追求养神，更讲究神形皆养。

养神讲求“纯素之道，为神是守，守而勿失，与神为一.....谓之真人”。

同时,也很讲究养形，强调通过调节呼吸,以气功来调养自己的身体。

《庄子》认为：“真人之息以踵，众人之息以喉。”强调通过对呼吸的控制，用气功的方法，来达到人体的深层呼吸，让呼吸直接贯通到脚踵，从而打通自己的体内的从上到下的经脉，以达到养生的目的。

当然，《庄子》也谈到了一些练功可能出现的反应，比如“虚实生白”、“呆若木鸡”等感应。

但总的来说，《老子》和《庄子》的部分内容，更多只是从理念上探讨了气功。

第二大类是修仙的丹道气功著作。

这一类的著作尤其的多，可以说是汗牛充栋。

最著名的是东汉魏伯阳的《参同契》，以及北宋张伯端的《悟真篇》，

这两本著作是最具代表性的丹道内功经典。

当然，还有太多的丹道内功典籍，依此修炼的人，几千年来传说得道的人不少，但经得起考证的寥寥无几。

第三大类是养生类气功著作。

这一类的著作也特别多，比较有代表性的有，成书于东汉时期的《黄帝内经》和明代的《遵生八笺》。这些书中有大量关于养生气功的系列介绍。

《黄帝内经》强调：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，认为“提挈天地，把握阴阳，呼气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时”。还介绍了一些具体打坐吐纳的方法。

当然，还有大家比较熟悉的《五禽戏》、《八段锦》和《鹤翔桩》等众多书籍。

第四大类是武术配套的气功著作。

这一类的武术气功也很多，比较著名的有清末出版的《易筋经》和形意拳的《内功四经》。

注意了，根据考证，《易筋经》不可能是由唐代李靖和宋代岳飞传下来的，这里不赘述。

当然还有各门功夫自己的气功典籍，也有令人呵呵的硬气功。

个人的体验是：

丹道内功的修炼是最玄的和最难的；清末版的《易筋经》系列里的韦陀12式，比较容易入门，对强身健体有很好的辅助作用；形意拳内功则有一定的难度，如果没有明师指点和自身长期的修炼，也很难入身。

总而言之，四大类的气功典籍如浩瀚的星辰一样众多，爱好者应该选择自己能够入手的气功，在明师的指点下，循序渐进地入手修炼，否则非常容易走火入魔，导致身体出偏差。

因此，气功初学者应慎之又慎！

一丹流青原创