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在一些人的生活条件提高之后,大家对住的方面也逐渐要求也多了,那么关于在购买房子如何看风水呢?关于属相与楼层两者之间又有什么样的联系呢?下面一起来看看吧。
属相与楼层
属相与楼层根据旺财选择
属鼠、属猪的财层是二楼、七楼。
属虎、属兔的财层是五楼、十楼。
属马、属蛇的财层是四楼、九楼。
属龙、属狗、属牛、属羊的财层是一楼、六楼。
属猴、属鸡的财层是三楼、八楼。
因为“我克者为财”,子亥为水,水正克火,一、六为水,二、七为火,所以属鼠、属猪的财层是二楼、七楼。在二、七的前面可以加上十位数,也就是说属鼠、属猪的人除了二楼、七楼为财层外,十二楼、十七楼、二十二楼、二十七楼亦是。其他生肖以此类推
这就是从风水的角度来挑选对自己有利的楼层,大家可以根据以上的方法和两个与之相关的问答来找到最有利于自己财运的好楼层了。
十二生肖的大吉风水楼层
属鼠者
如自住单位(不论购入或租用) :宜选01、16、21、26、31、36 …即尾数为1或6之楼层
忌选03、05、08、10、13、15、18、20、23、25、28、30、33、35、38…即尾数为3、5、8、或0之楼层。
如单位只用作投资放租:宜选02、07、12、17、22、27、32、37…即尾数为2或7之楼层
忌选04、09、14、19、24、29、34、39…即尾数为4或9之楼层。
属牛者
如自住单位(不论购入或租用) :宜选05、10、15、20、25、30、35…即尾数为5或0之楼层
忌选03、04、08、09、13、14、18、19、23、24、28、29、33、34、38、39…即尾数为3、4、8或9之楼层 。
如单位只用作投资放租:宜选01、06、11、16、21、26、31、36…即尾数为1或6之楼层
忌选02、07、12、17、22、27、32、37…即尾数为2或7之楼层。
属虎者
如自住单位(不论购入或租用) :宜选03、08、13、18、23、28、33、38…即尾数为3或8之楼层
忌选02、04、07、09、12、14、17、19、22、24、27、29、32、34、37、39…即尾数为2、4、7或9之楼层 。
如单位只用作投资放租:宜选05、10、15、20、25、30、35…即尾数为5或0之楼层
忌选01、06、11、16、21、26、31、36…即尾数为1或6之楼层。
属兔者
如自住单位(不论购入或租用) :宜选03、08、13、18、23、28、33、38…即尾数为3或8之楼层
忌选02、04、07、09、12、14、17、19、22、24、27、29、32、34、37、39…即尾数为2、4、7或9之楼层 。
如单位只用作投资放租:宜选05、10、15、20、25、30、35…即尾数为5或0之楼层
忌选01、06、11、16、21、26、31、36…即尾数为1或6之楼层。
属龙者
如自住单位(不论购入或租用) :宜选05、10、15、20、25、30、35…即尾数为5或0之楼层
忌选03、04、08、09、13、14、18、19、23、24、28、29、33、34、38、39…即尾数为3、4、8或9之楼层 。
如单位只用作投资放租:宜选01、06、11、16、21、26、31、36…即尾数为1或6之楼层
忌选02、07、12、17、22、27、32、37…即尾数为2或7之楼层。
属蛇者
如自住单位(不论购入或租用) :宜选02、07、12、17、22、27、32、37…即尾数为2或7之楼层
忌选01、05、06、10、11、15、16、20、21、25、26、30、31、35、36…即尾数为1、5、6或0之楼层。
如单位只用作投资放租:宜选04、09、14、19、24、29、34、39…即尾数为4或9之楼层
忌选03、08、13、18、23、28、33、38…即尾数为3或8之楼层。
属马者
如自住单位(不论购入或租用) :宜选02、07、12、17、22、27、32、37…即尾数为2或7之楼层
忌选01、05、06、10、11、15、16、20、21、25、26、30、31、35、36…即尾数为1、5、6或0之楼层。
如单位只用作投资放租:宜选04、09、14、19、24、29、34、39…即尾数为4或9之楼层
忌选03、08、13、18、23、28、33、38…即尾数为3或8之楼层。
属羊者
如自住单位(不论购入或租用) :宜选05、10、15、20、25、30、35…即尾数为5或0之楼层
忌选03、04、08、09、13、14、18、19、23、24、28、29、33、34、38、39…即尾数为3、4、8或9之楼层 。
如单位只用作投资放租:宜选01、06、11、16、21、26、31、36…即尾数为1或6之楼层
忌选02、07、12、17、22、27、32、37…即尾数为2或7之楼层。
属猴者
如自住单位(不论购入或租用) :宜选04、09、14、19、24、29、34、39…即尾数为4或9之楼层
忌选01、02、06、07、11、12、16、17、21、22、26、27、31、32、36、37…即尾数为1、2、6或7之楼层 。
如单位只用作投资放租:宜选03、08、13、18、23、28、33、38…即尾数为3或8之楼层
忌选05、10、15、20、25、30、35…即尾数为5或0之楼层。
属鸡者
如自住单位(不论购入或租用) :宜选04、09、14、19、24、29、34、39…即尾数为4或9之楼层
忌选01、02、06、07、11、12、16、17、21、22、26、27、31、32、36、37…即尾数为1、2、6或7之楼层 。
如单位只用作投资放租:宜选03、08、13、18、23、28、33、38…即尾数为3或8之楼层
忌选05、10、15、20、25、30、35…即尾数为5或0之楼层。
属狗者
如自住单位(不论购入或租用) :宜选05、10、15、20、25、30、35…即尾数为5或0之楼层
忌选03、04、08、09、13、14、18、19、23、24、28、29、33、34、38、39…即尾数为3、4、8或9之楼层 。
如单位只用作投资放租:宜选01、06、11、16、21、26、31、36…即尾数为1或6之楼层
忌选02、07、12、17、22、27、32、37…即尾数为2或7之楼层。
属猪者
如自住单位(不论购入或租用) :宜选01、16、21、26、31、36 …即尾数为1或6之楼层
忌选03、05、08、10、13、15、18、20、23、25、28、30、33、35、38…即尾数为3、5、8、或0之楼层。
如单位只用作投资放租:宜选02、07、12、17、22、27、32、37…即尾数为2或7之楼层
忌选04、09、14、19、24、29、34、39…即尾数为4或9之楼层。
生肖属相楼层选择
相信风水的可以看看,很多地方讲的还是蛮有道理的,呵呵,风水理论是什么呢?实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
住宅选择与风水
每个人都希望选择一所风水好的房子来居住,但却不知如何选择?下面向各位介绍挑选住宅时应考虑的一些风水问题,供参考。
(一)风宜柔和
最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来。清风送爽,才符合风水之道。倘若发觉房屋附近风大,十分急劲,那便不宜选购了,因为即使那房屋真的有旺气凝聚,也会被疾风吹散。风水学最重视\"藏风聚气\",但风势强劲的地方肯定不会是旺地!需要注意的是,风过大固然不妙,但倘若风势过缓,空气不大流通,亦绝非善地!
(二)阳光充足
阳宅风水最讲究阳光空气,所以选择房屋,不但要空气清爽,而且还要阳光充足。若是房屋阳光不足,往往阴气过重,会导致家宅不宁,不宜居住。
(三)地势宜平
倘若房屋仅次于斜坡之上,那么在选购时便要特别小心,因为从风水角度来看,地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险!
如房屋的大门正对一条很陡的山坡,那便不应选作居所,因为不单家财泄漏,而且还会家人离散,一去不回。 一般来说,斜坡上的房屋易漏财,而斜坡下的房屋则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底,因煞气太急太劲,往往会导致人口伤亡。
(四)衙前庙后不宜
府衙门(特别是警署及军营)的前面,以及寺院道观的后面均不宜居住。原因是衙门杀气重,倘若住在它的对面,便会首当其冲,承受不起便会有人口伤亡;寺庙是阴气凝聚之处,住得太近则并不适宜
(五)楼层的选择
一座大厦的外在环境、山形道路吉者,其住客通常都以吉论。但是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响,在同一大厦的同一座楼内,不同的楼层,居住者的贫富会有差距
那么如何选择楼层呢?
首先我们必须先对天干地支有所了解,甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年,这些年份的生肖是属鼠,在五行方面属水。
乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年,这些年份的生肖是属牛,在五行方面属土。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年,这些年份的生肖是属虎,在五行方面属木。
乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年,这些年份的生肖是属兔,在五行方面属木。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年,这些年份的生肖是属龙,在五行方面属土。
乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年,这些年份的生肖是属蛇,在五行方面属火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年,这些年份的生肖是属马,在五行方面属火。
乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年,这些年份的生肖是属羊,在五行方面属土。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年,这些年份的生肖是属猴,在五行方面属金。
乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年,这些年份的生肖是属鸡,在五生方面属金。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年,这些年份的生肖是属狗,在五行方面属土。
乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年,这些年份的生肖是属猪,在五行方面属水。
其次我们还必须了解楼层与五行的关系
一楼和六楼属于北方,属水。故楼宇的第一层和第六层属水,尾数是一或六的层面,亦是属水,如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。
二楼和七楼属于南方,属火。故楼宇的第二层和第七层属火,尾数是二或七的层面,亦是属火,如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。
三楼和八楼属于东方,属木。故楼宇的第三层和第八层属木,尾数是三或八的层面,亦是属木,如十三楼,二十三楼、三十三楼等等。
四楼和九楼属于西方,属金。故楼宇的第四层和第九层属金,尾数是四或九的层面,亦是属金,如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。
五楼和十楼属于中央,属土。故楼宇的第五层和第十层属土,尾数是五或十的层面,亦是土,如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。
风水与楼层选择
五行的每一元素不是独立存在的,而是互相依赖,也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理,其相生的次序是:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
相克的次序火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在选择楼层时应注意:楼宇的五行,对居住人之命中五行,有相生和相助作用的为吉。相反,有相克作用,则作不吉论。如果楼宇的层数五行生主命,助主命,吉论。克主命,作不吉论。而主命五行克层数五行,中等论
试举一例说明如下:某人生肖属猪,五行属水,居住在一楼或六楼,则水可助其主命水,吉论;居住在四楼或九楼,则金生其主命水,吉论;居住在五楼或十楼,则土克其主命水,凶论;居住在三楼或八楼,则木泄其主命水,凶论;居住在二楼或七楼,则火被其主命水克制,中等论。
买楼房一定要注意楼层风水,楼层的风水好坏也是决定住户运势的关键所在,如果楼层风水不佳,即使内部装修再好,对于住户的运势也会有一定不利影响,毕竟住宅是处于楼层之中的,所以买房子的时候不要只看外表、价格之类的表象,也要关注下楼层风水的好坏。
在这里我们重点为各位介绍的就是关于如何判断楼层风水的方法,教各位如何选择风水更好的住宅。
楼层风水好坏的三大判断依据 教你如何选房!
一、楼房周围环境
楼房周围的环境是决定楼层风水的基础,毕竟楼房处于什么样的风水环境之中,风水的基础就已经被确定下来了。在风水学中认为风水较好的环境要有山有水,而现在住宅环境中似乎很难实现这种有山有水的环境了,所以现代风水学中认为高为山、低为水,只要比楼层高的都是山,而比楼房低的都是水,背山面水,或者三面环山前方有水,都是比较不错的风水布局。
二、楼房的朝向
在风水学中认为不同方位所存在的风水气场不同,所以楼房朝向不同方位能够获得的风水气场也会有所差异。一般在风水学中最好的朝向是坐北朝南,原因是因为这种朝向的采光效果较好,不会让住宅及积攒阴煞之气,所以关于楼房的朝向大家也要多加关注。
三、楼层的高低
楼层的高低也是决定楼层风水的关键所在,一般在风水学中认为楼层不宜过高也不宜过低,过高的楼层藏风纳气效应不佳,可能无法起到聚气效应。而如果楼层过对,则是阳气不足,气场不强,对住户运势也会有所不利。
以上三点就是判断楼层风水的基础依据,也是大家在选房子的时候必须关注的重点内容。
据央视新闻消息,今天是公历2021年2月12日,农历“辛丑牛年” 大年正月初一,人们见面互祝“新年好”“牛年大吉”等新年问候。那么,这个农历年为何被称为“辛丑牛年”呢?
中国古代的纪年方法叫“干支纪年”,是在“十天干”和“十二地支”的基础上建立起来的。“十天干”由“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”组成,“十二地支”由“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”组成。
古人将天干中一个字与地支中的一个字相互搭配,天干在上,代表阳,地支在下,代表阴。天干由“甲”起,地支由“子”起。方法是甲子为第一年,乙丑为第二年,丙寅为第三年……壬戌为五十九年,至癸亥为止,一周为整六十年,叫作“六十甲子”。然后又从甲子开始,循环往复。
如果您不知道公历某一年是农历的什么年,其实,只要已知公元年数,是可以通过数学方法算出年的干支。您只要将公元年数减去3后,再除以60,所得的正余数就是该年的干支序号。如余数为1,则该年的干支序号为1,从六十干支表上即可知该年为甲子年;以此类推,如余数为2,则该年为乙丑年;如余数为59,则该年为壬戌年。如余数为0,则该年为癸亥年。
以2021年举例,2021减3再除以60,可算得商为33,余数为38,而此余数就是2021年的干支序号,从六十干支表上即可查得该年为辛丑年。
由于“干支纪年”推算复杂,容易弄混。为了便于记忆和推算年份,人们就用十二种动物与“十二地支”互相搭配,每年用一种动物作为一年的属相,也就是大家耳熟能详的“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”。这样,事情就简化了,人们不再称呼什么“庚子年”“辛丑年”,干脆就叫“鼠年”“牛年”。
天文年历显示,2021农历辛丑牛年从2021年2月12日开始,至2022年1月31日结束,全年共有354天。
编辑 杨利
来源:央视新闻
来源:央视财经
今天是公历2021年2月12日,农历“辛丑牛年” 大年正月初一,人们见面互祝“新年好”“牛年大吉”等新年问候。那么,这个农历年为何被称为“辛丑牛年”呢?
中国古代的纪年方法叫“干支纪年”,是在“十天干”和“十二地支”的基础上建立起来的。“十天干”由“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”组成,“十二地支”由“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”组成。
古人将天干中一个字与地支中的一个字相互搭配,天干在上,代表阳,地支在下,代表阴。天干由“甲”起,地支由“子”起。方法是甲子为第一年,乙丑为第二年,丙寅为第三年……壬戌为五十九年,至癸亥为止,一周为整六十年,叫作“六十甲子”。然后又从甲子开始,循环往复。
如果您不知道公历某一年是农历的什么年,其实,只要已知公元年数,是可以通过数学方法算出年的干支。您只要将公元年数减去3后,再除以60,所得的正余数就是该年的干支序号。如余数为1,则该年的干支序号为1,从六十干支表上即可知该年为甲子年;以此类推,如余数为2,则该年为乙丑年;如余数为59,则该年为壬戌年。如余数为0,则该年为癸亥年。
以2021年举例,2021减3再除以60,可算得商为33,余数为38,而此余数就是2021年的干支序号,从六十干支表上即可查得该年为辛丑年。
由于“干支纪年”推算复杂,容易弄混。为了便于记忆和推算年份,人们就用十二种动物与“十二地支”互相搭配,每年用一种动物作为一年的属相,也就是大家耳熟能详的“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”。这样,事情就简化了,人们不再称呼什么“庚子年”“辛丑年”,干脆就叫“鼠年”“牛年”。
天文年历显示,2021农历辛丑牛年从2021年2月12日开始,至2022年1月31日结束,全年共有354天。
太极拳探源中的怪现象
众所周知,现行太极拳有五个流派(陈、杨、武、吴、孙),而归根结底只有一个源,那就是陈家沟,这是大家公认的。就算与陈氏太极拳相鼎立的和式太极拳(又称赵堡太极拳),追到头还是一个陈姓的人——陈清萍坐在那里。祖宗是谁就是谁,大可不必硬要云里雾里地跑向武当山,跪拜三丰祖师,去追求和标榜所谓的正宗身价。
“太极拳创自武当。”持此观点的依据是杨门所传“蒋发传陈长兴”之说。
果真如此,陈长兴之前,陈家就有了太极拳,这该怎么解释?况且陈长兴所习乃陈氏太极拳大架。这时候早已有了陈氏太极拳小架,陈鑫的《陈氏太极拳图说》中的拳谱皆为小架拳谱,并且小架至今仍有传人,乃陈家沟的看家之学,这又当何解?
依《陈氏家乘》,陈敬柏(又作“伯”)属陈氏第十二世,乃乾隆初人。据圈内人透露,也是专习陈氏太极拳小架,素有“盖山东”的威名,“打死山东客,累死陈敬伯”的故事至今仍在民间流传。
陈长兴属陈氏第十四世,据顾留馨考证,其生卒年代为1771~1853年。而《敬伯公传》中陈敬伯生于康熙丁亥年(1707年),卒于乾隆辛亥年(1791年)。相比之下,陈敬伯比陈长兴年龄大得多,相差64岁。况且陈敬伯十八岁就已功盖山东了,此时陈长兴尚未出生。
故此,由“蒋发传陈长兴”而断言“陈氏太极拳乃蒋发所传”,实乃荒谬之至。至少是不全面地看问题,犯了以点代面,以偏概全的错误(也许蒋发学自陈家,又复传还给陈家;也许蒋发传习的只是大架子。这都不是没有可能的)。因为与陈长兴同时代的有恒、有本昆仲,亦皆功夫绝伦,“有本尤得丽珠”。然二人习练皆属小架,清萍即为有本的门人。
“太极拳创自武当”的又一个论点是王宗岳的《太极拳论》。
为什么太极拳论既非陈氏族人所写,亦不在陈氏族中相传?其实,王宗岳的太极拳论与陈鑫的《陈氏太极拳图说》相比,一个绪言,一个提要而已,并非象有些人所说的那样,是“太极拳的理论顶峰”。
也许王宗岳是武当太极拳的真正传人;也许如顾氏所考,王氏学得陈氏太极拳,也不是没有可能的(顾留馨考,王宗岳乾隆六十年即1795年尚健在开封,距陈沟很近)。但无论如何,王宗岳的太极拳论只是近代才对太极拳产生了影响(自武禹襄得之并公开以后),它对陈氏太极拳的发展、演变、提高并没有立下什么“汗马功劳”,更没有对陈氏太极拳的理论形成有过指导作用,充其量是对太极拳作了一个小小的总结,对其他太极门派在理论上起了一个承前启后的桥梁作用。因为他的太极拳论问世时,陈氏太极拳早已走向成熟。
持“王宗岳传蒋发,蒋发传陈长兴”这种观点的另一个重要论据是《陈氏太极拳图说》后面附有杜育万的《杜育万述蒋发受山西师传歌诀》,并由此推断,陈鑫原来亦承认陈氏太极拳乃蒋发所传。
在《杨氏太极拳源流辨》一文中说到:“特别注意的是,在《陈氏太极拳图说》中,竟有蒋发传杜育万之先祖的印证,该书附录中载有《杜育万述蒋发受山西师传歌诀》一篇。”
由此发现,该文作者喜出望外,于是断定:“陈鑫著书,在唐豪断言陈王廷创太极拳之前,他明知蒋发传陈长兴及杜育万之先祖,故能把《杜育万述蒋发受山西师传歌诀》明确地记载下来。”
其实作者忘记了《陈氏太极拳图说》后面的“新刊订补陈氏太极拳图说姓氏”附录中有“订补者,沁阳杜元化育万”字样。这是在陈鑫死后多年,杜元化自己加上去的。
且不说该文真伪如何(因为武禹襄早有此文,武生于1812年,卒于1880年,比《陈氏太极拳图说》新刊时的1931年要早远得多);句读有多少不通之处,单就杜氏借资助刊印之机而故意加上此段,借他人之著,倡自己之说,这种行为实不足取。这为一些牵强附会、苦心寻据的考证者们造下多少的误解。
况且杜氏所习,亦属小架,这由其所著的《太极拳正宗》中便可看出,与陈长兴所传大架并非一回事。蒋发问题,依然是个矛盾。
有的探源文章,骂顾留馨不搞调查研究,只听一家之言,便武断地下断语的“轻率作风”(殊不知,顾氏是在占有了大量资料的情况下,从中去伪存真,应用科学的推理才得出结论的)。
试问著文诸公,又有谁亲自下陈家沟、赵堡镇去调查研究去伪存真一番,又有谁听的是两面之辞?!你们比唐、顾二人的治学作风差远了,他们毕竟还有过“三下陈家沟”的亲身经历。
我希望有志于太极拳研究的各位同好,要本着实事求是的原则,使太极拳研究朝着科学、健康的方向发展,而千万不要故弄玄虚,捕风捉影,把已经搞明白的事情再搞得扑朔迷离。如果非要如此走火入魔的话,倒还不如到公园里找个老太太把不管哪一式太极拳的第一招练得熟练了,回去好好睡上一觉再说……
编后话:
太极拳的源流问题,早在几十年前经过著名武术史家唐豪、顾留馨等的科学考证,已做出了一个比较可信的交代。
我们历来提倡有益的学术探讨和争鸣,欢迎大家提出不同的意见和看法,我们将尽可能地提供版面,以活跃学术空气。但大家一定也要本着科学求实的态度对待之。为争正宗而去冥思苦想制造些玄得连自己都摸不着边的事,实在是有害无益。(子风)
编者按:
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